A Vigília de Pentecostes é uma das celebrações mais antigas e solenes de todo o ano litúrgico, remontando aos primeiros séculos do Cristianismo. À semelhança da Vigília Pascal, esta noite sagrada era reservada para a solene administração do sacramento do Batismo aos catecúmenos que não puderam ser batizados na Páscoa. As seis profecias lidas durante o ofício constituem um magnífico resumo da história da salvação, preparando as almas para a regeneração das águas e para a descida do Fogo Divino. A liturgia nos recorda que o Espírito Santo é o termo da promessa divina, Aquele que vivifica os ossos secos e purifica o coração do homem. O ofício da Estação realiza-se em Roma na Basílica de São João de Latrão, a mãe e cabeça de todas as igrejas do mundo, onde se encontra o antigo batistério papal, testemunha silenciosa de gerações de pagãos que ali renasceram para a vida da graça.
← Voltar🛐 Reflexão - Na iminência de Pentecostes, o próprio Cristo nos adverte no Evangelho: "Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador para que fique eternamente convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber". Há, portanto, uma oposição irreconciliável e divina entre o Espírito Santo, luz indefectível, e o espírito do mundo, invariavelmente envolto em trevas. Vivemos, contudo, tempos de apostasia silenciosa, em que os homens já não suportam a sã doutrina. Possuídos pelo prurido de ouvir novidades e guiados unicamente por seus próprios desejos egoístas, eles multiplicam para si mestres do erro e voltam as costas para a Verdade, entregando-se avidamente a fábulas e prazeres. Exige-se, a todo momento, que a Igreja se curve a uma adaptação macabra aos caprichos da modernidade; demanda-se que as verdades de fé sejam diluídas e que a doutrina perene seja atualizada para agradar a um mundo hostil a Deus. No entanto, o Espírito de Verdade não desce do Céu para contradizer o que sempre foi ensinado, mas para nos fixar firmemente no depósito sagrado da Fé Católica. Como ensina São Tomás de Aquino, o Espírito Santo, sendo o Amor substancial do Pai e do Filho, ao ser enviado invisivelmente à alma, purifica o intelecto das afecções desordenadas e o eleva à contemplação da verdade imutável, rejeitando qualquer pacto com a mentira. O homem moderno, corroído pelo relativismo orgulhoso, repudia abertamente os mandamentos do Senhor e, por isso mesmo, torna-se completamente cego e incapaz de receber o Paráclito. Nossa resistência diante da corrupção espiritual deste século deve ancorar-se inteiramente no que diz Nosso Salvador: "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama". Jamais cederemos uma só vírgula às exigências dos ímpios que tentam subverter a moral cristã e a pureza do dogma. Que o fogo devorador de Pentecostes consuma em nós qualquer laço de simpatia para com as fábulas modernistas, fazendo-nos confessores inflexíveis e devotos inabaláveis da eterna Sabedoria, dispostos a defender a honra da Santa Madre Igreja contra todos os ventos pestilenciais da inovação.