🦌Antes de sua conversão, Santo Eustáquio era conhecido como Plácido, um general romano de grande bravura e generosidade sob o imperador Trajano. Sua vida mudou radicalmente durante uma caçada, quando um cervo com um crucifixo luminoso entre os chifres apareceu diante dele e a voz de Cristo o chamou à fé. Ele, sua esposa Tatiana e seus dois filhos, Teopisto e Agápio, foram batizados. A partir de então, sua família enfrentou provações severas, perdendo suas riquezas e sendo dispersa, em uma jornada que espelhava a de Jó. Anos depois, reunidos de forma milagrosa, foram chamados a Roma pelo imperador Adriano. Ao se recusarem a participar de um sacrifício pagão, foram condenados à morte. Juntos, foram martirizados dentro de um touro de bronze aquecido, testemunhando com suas vidas a fé que abraçaram. Sua história é um poderoso testemunho da conversão radical, da providência divina em meio ao sofrimento e da coragem da família que escolhe Cristo acima de tudo.
➡️Introito (Eclo 44, 15.14; Sl 32,1)Sapiéntiam Sanctórum narrent pópuli, et laudes eórum núntiet ecclésia... Seja proclamada pelos povos a sabedoria dos santos e anunciados nas assembleias os seus louvores: os seus nomes sobreviverão a todos os séculos. Sl. Alegrai-vos, ó justos, no Senhor: aos homens retos convém o louvor. Glória ao Pai.
📜Epístola (Sab 5, 16-20)
Quanto aos justos, viverão eternamente: receberão a régia coroa de glória, e o diadema da beleza da mão do Senhor, porque os cobrirá com sua direita, e os protegerá com seu braço. Por armadura tomará seu zelo cioso, e armará as criaturas para se vingar de seus inimigos. Tomará por couraça a justiça, e por capacete a integridade no julgamento. Ele se cobrirá com a santidade, como com um impenetrável escudo, afiará o gume de sua ira para lhe servir de espada, e o mundo se reunirá a ele na luta contra os insensatos.
📖Evangelho (Lc 6, 17-23)
Naquele tempo: Descendo Jesus do monte, parou numa planície. Aí se achava um grande número de seus discípulos e uma grande multidão de pessoas vindas da Judeia, de Jerusalém, da região marítima, de Tiro e Sidônia, que tinham vindo para ouvi-lo e ser curadas das suas enfermidades. E os que eram atormentados dos espíritos imundos ficavam livres. Todo o povo procurava tocá-lo, pois saía dele uma força que os curava a todos. Então ele ergueu os olhos para os seus discípulos e disse: Bem-aventurados vós que sois pobres, porque vosso é o Reino de Deus! Bem-aventurados vós que agora tendes fome, porque sereis fartos! Bem-aventurados vós que agora chorais, porque vos alegrareis! Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, vos expulsarem, vos ultrajarem, e quando repelirem o vosso nome como infame por causa do Filho do Homem! Alegrai-vos naquele dia e exultai, porque grande é o vosso galardão no céu. Era assim que os pais deles tratavam os profetas.
🤔Reflexões
🙏Os textos litúrgicos convergem para a glória prometida aos que sofrem por Cristo, ecoando a vida de Santo Eustáquio e seus companheiros. A Epístola descreve a recompensa eterna dos justos, que "receberão a régia coroa de glória", enquanto o Evangelho proclama bem-aventurados os perseguidos por causa do Filho do Homem, prometendo-lhes "grande galardão no céu". Santo Agostinho, ao comentar as bem-aventuranças, ensina que a pobreza elogiada não é a miséria, mas o desapego voluntário que abre a alma para Deus; os mártires a vivem no grau máximo, renunciando à própria vida (Comentário sobre o Sermão da Montanha). São João Crisóstomo enfatiza que a perseguição não é motivo de tristeza, mas de exultação, pois é o selo do discipulado autêntico e a garantia da recompensa celeste, tornando os sofredores conformes não apenas aos profetas, mas ao próprio Cristo (Homilias sobre Mateus). Assim, a coroa descrita no Livro da Sabedoria não é uma mera metáfora, mas a realidade concreta da união com Deus, conquistada pela fidelidade no martírio, que transforma o sofrimento temporal em glória eterna.
✝️O Evangelho de São Lucas, com o Sermão da Planície, contrasta com o Sermão da Montanha de São Mateus (Mt 5, 1-12). Enquanto Mateus apresenta as bem-aventuranças de uma forma mais universal e espiritualizada ("bem-aventurados os pobres de espírito", "os que têm fome e sede de justiça"), Lucas dirige-se diretamente aos discípulos ("bem-aventurados vós que sois pobres", "vós que agora tendes fome"), conferindo um tom mais pessoal e concreto às provações. Além disso, Lucas omite as bem-aventuranças dos mansos, dos misericordiosos, dos puros de coração e dos pacificadores, focando nas condições de privação e perseguição que eram a realidade palpável de muitos na primeira comunidade cristã e, de forma exemplar, dos mártires.
✉️Os escritos de São Paulo aprofundam a teologia do sofrimento apresentada no Evangelho. Em Romanos, ele afirma que "os sofrimentos do tempo presente não têm proporção com a glória que se há de manifestar em nós" (Rm 8, 18), dando uma perspectiva escatológica à promessa de Jesus de um "grande galardão no céu". Em 2 Coríntios, Paulo descreve a tribulação como "leve e momentânea", que "produz para nós um peso eterno de glória, acima de toda medida" (2 Cor 4, 17). Essa visão complementa a exortação de Cristo para "alegrar-se e exultar", pois contextualiza a perseguição não como um fim em si, mas como o meio pelo qual o fiel participa do mistério pascal de Cristo e se habilita para a glória futura.
🏛️O Catecismo Romano (do Concílio de Trento) reforça a doutrina sobre o mérito dos mártires ao explicar o artigo "a comunhão dos santos" do Credo. Ele ensina que os santos que reinam com Cristo no céu oferecem suas orações a Deus por nós, e seu exemplo, especialmente o dos mártires, nos incita à virtude. A morte de Santo Eustáquio e sua família é a mais alta expressão da virtude da fortaleza, que, segundo a doutrina, não consiste apenas em enfrentar o perigo com bravura, mas em suportar as maiores provações, inclusive a morte, por amor à justiça e à fé. Essa doutrina solidifica a promessa do Evangelho, mostrando que a Igreja sempre viu no martírio o testemunho supremo ("mártir" significa testemunha) que confirma a verdade da fé e a certeza da recompensa celeste.