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Livro: Israel e a humanidade, de Elie Benamozegh - o judaísmo como o caminho universal para progresso ético e espiritual da humanidade

O livro de Élie Benamozegh "Israel e a humanidade, Estudo sobre o Problema da Religião Universal e sua Solução" representa uma profunda reflexão teológica e filosófica sobre o judaísmo. 

Na primeira parte dedicada à compreensão de Deus, Benamozegh elabora uma sofisticada evolução do conceito divino em Israel. Parte de uma concepção inicial localizada e tribal para demonstrar como o monoteísmo hebreu progressivamente se transformou em uma compreensão universal de divindade. 

Na segunda parte ao analisar o conceito de homem, o autor desenvolve uma filosofia humanista profundamente enraizada em princípios judaicos. Defende a unidade da origem humana, compreendendo o ser humano não apenas como criatura, mas como imagem divina dotada de liberdade e potencial de aperfeiçoamento contínuo. Benamozegh argumenta que a humanidade não está estagnada, mas possui uma capacidade intrínseca de desenvolvimento espiritual e moral, sendo o homem um potencial cooperador no projeto divino de transformação do mundo.

A terceira parte, dedicada à Lei, representa possivelmente a contribuição mais revolucionária do autor. Benamozegh propõe o conceito de "Lei Noaquida" - um conjunto de princípios éticos universais que transcendem os limites de qualquer tradição religiosa específica. Ao fazer isso, ele desafia a noção de que o judaísmo seria uma religião exclusivista, apresentando-o como um sistema ético-filosófico capaz de promover diálogo e compreensão entre diferentes povos e tradições espirituais.

O livro argumenta que existem princípios morais fundamentais compartilháveis entre todas as religiões, e que o judaísmo não deve ser visto como um fim em si mesmo, mas como uma via para a compreensão mais ampla de princípios espirituais universais. Benamozegh defende uma abertura radical: o judaísmo deveria ser entendido não como um sistema fechado, mas como uma tradição que contribui para o progresso ético e espiritual da humanidade.

PREFÁCIO do Sr. Alfred Lévy, Rabino-Chefe da França
PREFÁCIO de Hyacinthe Loyson

INTRODUÇÃO

PRIMEIRA PARTE: DEUS

Capítulo I: A Ideia de Deus em Israel: O Deus Único
Hebreus e Egípcios
Espiritualidade e personalidade de Deus entre os Hebreus
Monoteísmo semítico e tendências arianas
A teoria da emanação e o hebraísmo

Capítulo II: A Ideia de Deus em Israel: O Deus Único
Os atributos divinos
O Deus criador do mundo
O monoteísmo na Bíblia
O tetragramaton e a unidade de Deus

Capítulo III: A Ideia de Deus em Israel: O Deus Universal
O Criador segundo a Bíblia
Vestígios do conhecimento de Deus entre os Gentios
A questão do monoteísmo primitivo
O Deus universal nas mitologias e religiões
Outros vestígios do monoteísmo na antiguidade pagã
Universalismo bíblico
Universalismo entre os Rabinos

Capítulo IV: A Ideia de Deus em Israel: O Deus Providência
O império universal de Deus
A providência universal
A justiça de Deus na noção de providência
A providência divina no governo das nações

Capítulo V: Antiguidade do Monoteísmo Mosaico: O Deus dos Deuses
O monoteísmo mosaico e a crítica
Estudo gramatical e teológico da palavra Elohé e Elohim
A teoria da assimilação
Teoria dos atributos divinos e dos nomes

Capítulo VI: Antiguidade do Monoteísmo Mosaico: Os Nomes Divinos
El Elion, o Deus Altíssimo
Estudo da palavra Elohim
Considerações sobre o uso simultâneo do singular e plural
Explicação teológica das frases que acompanham a palavra Elohim
O episódio do bezerro de ouro
Outros exemplos de plurais
Valor da palavra Elohim
Eloísmo e Jahvismo
Multiplicidade dos nomes divinos

Capítulo VII: Antiguidade do Monoteísmo Mosaico: Deus e os Deuses
Comparações bíblicas entre o Deus de Israel e os deuses do paganismo
Idolatria das nações
O rito de Azazel e a Cabala
Empréstimos religiosos feitos pelos pagãos
Vanidade dos deuses do paganismo segundo as concepções bíblicas

Capítulo VIII: A Ideia de um Deus Nacional no Judaísmo
O que entender pelo título de Deus de Israel
Incompatibilidade da ideia de um Deus nacional com a concepção israelita
Particularismo e universalismo

Capítulo IX: A Ideia dos Sarim ou Anjos Guardiões no Monoteísmo Judaico
Astrolatria e angelologia
Exame de alguns textos
O "sar" ou anjo guardião de Israel
Filosofia da angelologia hebraica
Harmonia do monoteísmo e politeísmo

SEGUNDA PARTE: O HOMEM

Capítulo I: A Ideia do Homem no Hebraísmo: Origem da Humanidade
Unidade de origem segundo a Bíblia e os Rabinos
Unidade de origem e a eleição de Israel
Pré-adamismo e a questão da identidade da raça
Doutrina da Cabala sobre a unidade de origem
Superioridade das tradições bíblicas sobre as lendas pagãs

Capítulo II: A Ideia do Homem no Hebraísmo: Dignidade do Homem
O homem à imagem de Deus e resumo do universo
O homem considerado como o templo de Deus
Nobreza do corpo humano
Liberdade humana
Perfectibilidade do homem e sua definição de Deus
Imortalidade da alma em suas relações com o destino humano

Capítulo III: A Ideia do Homem no Hebraísmo: Noção Judaica de Progresso
Testemunhos bíblicos e rabínicos
Progresso intelectual e religioso
Ideias rabínicas sobre o progresso humano e a imutabilidade angelical
Esperanças messiânicas
A ideia de progresso nas religiões originadas do hebraísmo
O progresso na criação
Relações do homem com a terra
Períodos cósmicos segundo os Rabinos
O tohu-bohu do Gênesis
Éden e palingenesia
O sábado e a filosofia da história
O progresso na criatura

Capítulo IV: A Ideia do Homem no Hebraísmo: O Homem como Cooperador de Deus
Império do homem sobre a natureza
O homem pontífice e término da criação
Filosofia da doutrina da cooperação
A doutrina da cooperação humana e as Escrituras
Doutrinas rabínicas e ideias pagãs
Paganismo ocidental
Paganismo oriental
O homem criador
Ideia da influência do homem nos Provérbios

Capítulo V: A Ideia de Nacionalidade no Judaísmo
Economia moral do homem
Da consciência social universal
Do direito internacional segundo o hebraísmo
A família humana
A fraternidade dos povos

Capítulo VI: Organização da Sociedade Humana
Papel de Israel na humanidade
Relações de Israel com os Gentios
A lei da organização humana
Unidade de lei no universo e na humanidade
A unidade de lei entre os Rabinos
Identidade da lei divina e humana segundo a Bíblia
Textos dos Provérbios, Jó e Jeremias
Valor filosófico da doutrina hebraica

Capítulo VII: Caráter Universal da Lei segundo o Hebraísmo
O testemunho de Fílon
A vocação de Abraão
Apostolado do patriarca hebreu
Paternidade espiritual
O Salmo CX
Outros testemunhos bíblicos em favor da vocação de Abraão
O proselitismo judaico
As revelações divinas entre os Gentios
Existência da inspiração entre os Gentios e sua desaparição segundo os Rabinos
Balaão
Papel dos profetas

TERCEIRA PARTE: A LEI

Capítulo I: Os Dois Aspectos da Lei Universal: Mosaísmo e Noaquismo
Situação dos Gentios em relação ao mosaísmo
Os dois elementos da religião de Israel
Sua coexistência e separação no nascimento do cristianismo
A ideia de dualidade religiosa na Grécia e no mosaísmo
Caráter étnico e local do mosaísmo
Atitude dos Judeus em relação aos Gentios
O culto mosaico facultativo para o Gentio

Capítulo II: Os Dois Aspectos da Lei Universal: Situação Legal do Noaquida
Os bons pagãos
O sábado dos Noaquidas
Legislação rabínica
Acordo das sentenças bíblicas
O sábado na história
Os adoradores de Deus
O catolicismo de Israel
A controvérsia entre R. Eliézer e R. Jocenan
O judaísmo e a religião do futuro

Capítulo III: Os Dois Aspectos da Lei Universal: Relações e Centro dos Dois Cultos
Israel e a pluralidade de cultos
A ideia de religião universal entre os romanos
Escolha de Jerusalém como centro religioso do mundo
Jerusalém na história patriarcal e mosaica
O Monte Moriá e o sacrifício de Abraão
Betel e a visão de Jacó
Moisés e os tempos posteriores
Situação de Jerusalém na concepção israelita

Capítulo IV: A Religião Universal no Culto Mosaico
Simbolismo do Templo de Jerusalém
Papel dos Gentios na construção dos dois Templos
O Tabernáculo do deserto
O templo de Salomão
O segundo Templo
Disposição do Templo
Os sacrifícios dos Gentios
Participação dos Gentios no culto
Os sacrifícios propiciatórios pela Gentilidade

Capítulo V: A Religião Universal na Revelação Mosaica
Ideias rabínicas sobre o destino da revelação sinaítica
As estelas das fronteiras palestinas
As traduções da Lei
A Revelação e os povos gentios
Os múltiplos aspectos da lei divina

Capítulo VI: A Religião Universal na Constituição do Mosaísmo: Os Dois Prosélitos
O Gher ou estrangeiro segundo as Escrituras e a tradição
Os prosélitos de justiça
Os prosélitos da porta
Situação dos noaquidas segundo as Escrituras
O thoschab do estrangeiro
O gher noaquida
Estado dos escravos não-judeus na Palestina
A questão da circuncisão
Situação e admissão do prosélito da porta na sociedade israelita
Os pagãos na Palestina
Direitos civis e religiosos dos não judeus em Terra Santa
A lei sobre a usura e os Gentios
A mulher pagã
Sentimentos dos israelitas em relação ao estrangeiro
Bondade moral do judaísmo

Capítulo VII: A Religião Universal na Doutrina do Judaísmo: A Lei Noaquida
Unidade e diversidade
O elemento sobrenatural na religião de Israel
Noaquidas e prosélitos da porta
O noaquismo e a conversão dos pagãos
Conteúdo da lei noaquida
Leis morais do noaquismo

Capítulo VIII: Relações entre Religião e Estado segundo a Organização do Judaísmo
A teocracia em Israel
Sacerdócio, profetismo e realeza
Concepção do sacerdócio entre os Judeus e os Gentios
Ideia de soberania em Israel
Ideal e realidade na política
Concepção judaica da vida social

Capítulo IX: Os Preceitos da Lei Noaquida ou Universal
Os sete mandamentos
Proibição do politeísmo
Monoteísmo noaquida e monoteísmo israelita
Da obrigação do monoteísmo para os Gentios
Oração e sacrifícios
Os votos
O sacrilégio
Homicídio
Diferenças entre as legislações judaica e noaquida
Disposições particulares da Tradição
Situação do Noaquida convertido ao mosaísmo
Leis matrimoniais
Casamento e divórcio
Monogamia e poligamia
As uniões proibidas
O preceito contra o roubo
As leis alimentares
Relações do mosaísmo com a lei noaquida ou universal