♱ 23 fevS. Pedro Damião, bispo e doutor

⛪ São Pedro Damião, insigne reformador e luminar da vida monástica, nasceu em Ravena, na Itália, no ano de 1007, superando uma infância de extrema pobreza e abandono para tornar-se um dos clérigos mais eruditos e influentes de seu tempo, culminando em sua santa morte no ano de 1072. Inicialmente dedicado ao ensino, abandonou o mundo para ingressar na austera ermida de Fonte Avellana, onde o rigor ascético, o jejum contínuo e a oração incessante moldaram seu espírito para os severos embates que enfrentaria em prol da pureza eclesiástica. Eleito prior, expandiu o monaquismo eremítico e, a contragosto, foi elevado à dignidade de cardeal-bispo de Óstia pelo papa Estêvão IX, tornando-se uma figura central da reforma gregoriana. Com zelo implacável, combateu a simonia, o nicolaitismo e a decadência moral do clero, redigindo tratados rigorosos, missivas admoestatórias e pregações veementes que exigiam a restauração do celibato e da disciplina canônica. Sua vasta obra espiritual e teológica, alicerçada na centralidade da cruz de Cristo e no desprezo pelas vaidades terrenas, rendeu-lhe o título de doutor da Igreja, imortalizando-o como um pastor que preferiu o rigor da verdade ao conforto da complacência do mundo.

📖 Introito (Eclo 15, 5 | Sl 91, 2)

In medio Ecclesiae aperuit os ejus: et implevit eum Dominus spiritu sapientiae, et intellectus: stolam gloriae induit eum. Ps. Bonum est confiteri Domino: et psallere nomini tuo, Altissime. V. Gloria Patri.

No meio da Igreja, o Senhor lhe abriu a boca; encheu-o do Espírito de sabedoria e inteligência, e revestiu-o com uma túnica de glória. Sl. É bom louvar ao Senhor e cantar salmos ao vosso Nome, ó Altíssimo. V. Glória ao Pai.

✉️ Epístola (II Tim 4, 1-8)

Carissime: Testificor coram Deo et Christo Jesu qui judicaturus est vivos ac mortuos et adventum ipsius et regnum ejus: praedica verbum insta oportune importune argue obsecra increpa in omni patientia et doctrina. Erit enim tempus cum sanam doctrinam non sustinebunt sed ad sua desideria coacervabunt sibi magistros prurientes auribus, et a veritate quidem auditum avertent ad fabulas autem convertentur. Tu vero vigila in omnibus labora opus fac evangelistae ministerium tuum imple. Ego enim jam delibor et tempus meae resolutionis instat. Bonum certamen certavi cursum consummavi fidem servavi. In reliquo reposita est mihi justitiae corona quam reddet mihi Dominus in illa die justus judex non solum autem mihi sed et his qui diligunt adventum ejus.

Caríssimo: Conjuro-te diante de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, por sua vinda e por seu reino: prega a palavra, insiste, quer agrade, quer desagrade, repreende, suplica, admoesta com toda a paciência e doutrina. Porque virá tempo em que os homens não suportarão a sã doutrina, mas multiplicarão para si mestres conforme os seus desejos, levados pela curiosidade de ouvir. E afastarão os ouvidos da verdade para os abrirem às fábulas. Tu, porém, vigia, trabalha em todas as coisas, faze obra de um evangelista, desempenha o teu ministério. Sê sóbrio. Quanto a mim, já estou para ser sacrificado, e o tempo de minha morte se avizinha. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé. Resta-me esperar a coroa da justiça que me está reservada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará nesse dia. E não só a mim, como também àqueles que desejam a sua vinda.

✠ Evangelho (Mt 5, 13-19)

In illo tempore: Dixit Jesus discipulis suis: Vos estis sal terrae quod si sal evanuerit in quo salietur ad nihilum valet ultra nisi ut mittatur foras et conculcetur ab hominibus. Vos estis lux mundi non potest civitas abscondi supra montem posita. Neque accendunt lucernam et ponunt eam sub modio sed super candelabrum ut luceat omnibus qui in domo sunt. Sic luceat lux vestra coram hominibus ut videant vestra bona opera et glorificent Patrem vestrum qui in caelis est. Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas non veni solvere sed adimplere. Amen quippe dico vobis donec transeat caelum et terra jota unum aut unus apex non praeteribit a lege donec omnia fiant. Qui ergo solverit unum de mandatis istis minimis et docuerit sic homines minimus vocabitur in regno caelorum qui autem fecerit et docuerit hic magnus vocabitur in regno caelorum.

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: Vós sois o sal da terra. Se o sal perder a sua força, como há de receber nova força? Para nada mais presta senão para ser lançado fora e pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Uma cidade situada sobre um monte não pode ser escondida. E ninguém acende uma luz para pô-la debaixo do alqueire, mas sim no candeeiro, para alumiar a todos os que estão em casa. Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está no céu. Não julgueis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. Porque em verdade vos digo: enquanto não passar o céu e a terra, nem um iota, nem um pontinho desaparecerá da lei, até que tudo seja realizado. Aquele, pois, que transgredir um destes mandamentos, por pequeno que seja, e ensinar assim aos homens, será chamado mínimo no reino dos céus; mas o que os guardar e os ensinar, esse será chamado grande no reino dos céus.

🛡️ O sal da sabedoria e o bom combate pela pureza da Igreja

A sabedoria divina, infundida pelo Espírito Santo e proclamada no introito litúrgico quando o Senhor abre a boca de seu eleito no meio da Igreja, encontra sua perfeita consecução na vocação de atuar como elemento purificador e iluminador do mundo. A essência do sal espiritual reside em sua propriedade cáustica e preservativa, cuja função primária é impedir a putrefação da alma e do corpo eclesiástico causada pelas concessões ao pecado, exigindo que a sã doutrina seja hasteada no candelabro da autoridade e jamais ocultada pela falsa prudência humana. São Pedro Damião, cujo magistério se ergueu ferozmente contra a devassidão de sua época, ensina no Liber Gomorrhianus (Cap. 5) que a tolerância dos pastores com a imoralidade dissolve o vigor da lei divina, tornando o clero insípido e digno apenas de ser pisado pelas abominações do mundo secular. Santo Tomás de Aquino, na Super Evangelium S. Matthaei lectura (Cap. 5, l. 4), corrobora que este sal morde as feridas do espírito para curá-las, resguardando os fiéis da decomposição moral e garantindo que nem o menor traço da retidão exigida por Deus seja mitigado para comprazer o relativismo dos homens.

Esta urgência de preservação espiritual impõe ao ministro de Cristo o gravíssimo dever de proclamar a verdade de forma incisiva, especialmente diante de gerações seduzidas por novidades e refratárias à disciplina interior. O alerta apostólico sobre tempos em que as almas rejeitarão a doutrina salutar exige do arauto uma disposição martirial, consubstanciada na bravura de repreender e admoestar quer em momentos de aceitação, quer sob franca contradição. São Pedro Damião, em suas Epístolas (Ep. 40), adverte que o silêncio do prelado diante do erro não é sinal de paz, mas de cumplicidade covarde que condena tanto o pastor quanto as ovelhas à ruína eterna. Em uníssono, Santo Agostinho, no Sermo 46 (De Pastoribus), leciona que o verdadeiro apóstolo tem a obrigação inalienável de romper a letargia do rebanho com o rigor do cajado da denúncia evangélica, aceitando o desgaste terrenal de sua missão para que, tendo combatido o bom combate e guardado a integridade da fé, possa reivindicar a coroa da justiça reservada àqueles que não negociam a glória do supremo Juiz.

A intersecção destas verdades sagradas revela que a autenticidade do testemunho evangélico exige uma síntese indissociável entre a pureza íntima e a intrepidez apostólica. O fulgor da luz que ilumina as trevas do erro não subsiste sem o vigor ardente do sal que purifica as intenções e as obras, assim como a constância heroica em defesa da sã doutrina demanda uma recusa categórica em adaptar os preceitos divinos aos caprichos de corações adoecidos por ilusões vãs. Somente assumindo a vocação de arder no candelabro da verdade e consumir-se em favor da retidão moral é que a Igreja, alicerçada no sangue de seu Divino Esposo e no suor de seus confessores, mantém-se como farol inabalável de salvação, conduzindo as almas, para além das facilidades mundanas, ao triunfo incontestável do Reino dos Céus.