Ss. Abdão e Sénen, mártires provavelmente persas, viveram no século III e sofreram martírio em Roma, conforme indicado pelo culto no cemitério de Ponciano, na estrada para o Porto de Óstia. Não há registros precisos de suas datas de nascimento ou martírio, mas sua memória litúrgica é celebrada em 30 de julho. No século XI, seus corpos foram transladados para a igreja de São Marcos, em Roma. Sua obra espiritual está centrada no testemunho de fé, expresso por sua entrega total a Cristo diante das perseguições, refletindo a constância e a caridade descritas na Epístola (II Cor 6, 4-10) e a bem-aventurança dos perseguidos por justiça, conforme o Evangelho (Mt 5, 1-12).
Reflexão Teológica sobre a Comemoração de Ss. Abdão e Sénen
Introito (Sl 78, 11-12.10.1)
Intret in conspéctu tuo, Dómine, gémitus compeditórum... Suba até Vós, Senhor, o pranto dos cativos. Pagai aos nossos inimigos com o séptuplo e vingai o sangue que os vossos servos derramaram. Sl. Ó Deus, os gentios entraram no que era vosso; poluíram o vosso santo Templo; fizeram de Jerusalém um montão de ruínas. Glória ao Pai.
Coleta
Ó Deus, que destes aos bem-aventurados Abdão e Sénen o copioso dom da vossa graça para alcançarem tamanha glória, concedei aos vossos servos o perdão dos seus pecados, a fim de que sejam protegidos por sua intercessão de toda a adversidade. Por Nosso Senhor Jesus Cristo.
Epístola (II Cor 6, 4-10)
Irmãos: em todas as coisas nos apresentemos como ministros de Deus, por uma grande constância nas tribulações, nas misérias, nas angústias, nos açoites, nos cárceres, nos tumultos populares, nos trabalhos, nas vigílias, nas privações; pela pureza, pela ciência, pela longanimidade, pela bondade, pelo Espírito Santo, por uma caridade sincera, pela palavra da verdade, pelo poder de Deus; pelas armas da justiça ofensivas e defensivas, através da honra e da desonra, da boa e da má fama. Tidos por impostores, somos, no entanto, sinceros; por desconhecidos, somos bem conhecidos; por agonizantes, estamos com vida; por condenados e, no entanto, estamos livres da morte. Somos julgados tristes, nós que estamos sempre contentes; indigentes, porém enriquecendo a muitos; sem posses, nós que tudo possuímos!
Gradual (Ex 15,11.6*)
Deus é glorioso nos seus santos e admirável na majestade dos seus prodígios. A vossa mão, Senhor, é gloriosa na sua fortaleza: a vossa mão direita aniquilou os inimigos.
Aleluia (Sab 3,1) Aleluia, aleluia. As almas dos justos estão nas mãos de Deus e o tormento da malícia não os tocará. Aleluia.
Evangelho (Mt 5, 1-12)
Naquele tempo: Vendo aquelas multidões, Jesus subiu à montanha. Sentou-se e seus discípulos aproximaram-se dele. Então abriu a boca e lhes ensinava, dizendo: Bem-aventurados os que têm um coração de pobre, porque deles é o Reino dos céus! Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados! Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra! Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados! Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia! Bem-aventurados os puros de coração, porque verão Deus! Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus! Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus! Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem falsamente todo o mal contra vós por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus, pois assim perseguiram os profetas que vieram antes de vós.
Reflexão
🩸A glória dos mártires não reside na força humana, mas na graça divina que os sustenta, transformando o sofrimento em participação na vitória de Cristo. O pranto dos cativos (Introito) é elevado a Deus como sacrifício espiritual, unindo-se ao sangue derramado que clama por justiça. (Santo Agostinho, Sermões sobre os Salmos, 78)
🛡️A constância nas tribulações (Epístola) é a marca do verdadeiro ministro de Deus, cuja vida se torna um reflexo do paradoxo cristão: na fraqueza, manifesta-se o poder divino, que transcende honra e desonra. (São João Crisóstomo, Homilias sobre II Coríntios, 12)
🕊️As Bem-aventuranças (Evangelho) revelam a lógica invertida do Reino: a pobreza de espírito e a perseguição por justiça não são derrotas, mas caminhos para a visão de Deus, pois o coração puro contempla a verdade eterna. (Santo Ambrósio, Comentário ao Evangelho de Mateus, 5)
👑A majestade divina celebrada no Gradual manifesta-se nos santos, cuja fortaleza é um reflexo da mão direita de Deus, que aniquila o pecado e exalta os humildes. (São Gregório Magno, Moralia in Job, 20)
😊Em Lucas 6, 20-23, as Bem-aventuranças enfatizam a recompensa futura no Reino, mas destacam a alegria imediata dos discípulos em meio à perseguição, um aspecto menos explícito em Mateus 5, que foca na posse espiritual do Reino.
☮️Em João 16, 33, Jesus promete paz aos discípulos em meio às tribulações do mundo, complementando Mateus 5 ao sublinhar a vitória de Cristo como fonte de consolo para os que choram.
🎁Em Marcos 10, 29-30 reforça a promessa de recompensa para os que deixam tudo por Cristo, mas adiciona a perspectiva de bênçãos já na vida presente, além da vida eterna, diferentemente do foco escatológico de Mateus 5.
🔗Em Romanos 8, 35-39, Paulo amplia a ideia de perseverança nas tribulações (II Cor 6) ao afirmar que nada separa os fiéis do amor de Cristo, destacando a invencibilidade da graça divina, um aspecto não enfatizado na Epístola do dia.
😌Em Filipenses 4, 11-13, Paulo descreve sua capacidade de viver contente em qualquer circunstância, complementando a alegria paradoxal dos “tristes, mas contentes” (II Cor 6), com ênfase na força que vem de Cristo.
✝️Em Gálatas 6, 14, Paulo exalta a cruz como única glória, aprofundando a noção de honra e desonra (II Cor 6) ao rejeitar toda vanglória humana em favor da identificação com o sacrifício de Cristo.
📖O Catecismo Romano (1566) sublinha que a pureza de coração (Mt 5) é um chamado à integridade moral, que capacita o fiel a ver Deus já nesta vida pela fé, um aspecto não explicitado no Evangelho do dia.
📜A constituição Pastor Aeternus (1870) reforça a autoridade espiritual dos que sofrem por justiça (Mt 5), ao ligar o testemunho dos mártires à missão da Igreja de preservar a verdade contra as perseguições do mundo.
