(Papa Pio IX, Encíclica Qui Pluribus, n. 15)
E contra essa tão execrável e sempre de ser deplorada loucura do indiferentismo religioso, que se propaga por toda parte, e que, por todos os meios, se esforça por fazer desaparecer da sociedade civil a santa religião de Cristo, e por estabelecer em seu lugar uma certa religião natural, que, com todos os seus direitos, se arrogam os filhos das trevas, e que, com todos os seus direitos, se arrogam os filhos das trevas.
(Papa Pio IX, Encíclica Quanta Cura)
Pois, uma vez que eles sustentam com certeza que os homens destituídos de todo senso religioso raramente são encontrados, eles parecem ter fundado nessa crença uma esperança de que as nações, embora difiram entre si em certas questões religiosas, sem muita dificuldade cheguem a concordar como irmãos em professar certas doutrinas, que formam como uma base comum da vida espiritual. Por essa razão, as convenções, as reuniões e os discursos são frequentemente organizados por essas pessoas, nas quais um grande número de ouvintes está presente, e no qual todos, sem distinção, são convidados a participar da discussão, tanto infiéis de todos os tipos, quanto cristãos, mesmo aqueles que infelizmente se afastaram de Cristo ou que com obstinação e pertinácia negam Sua natureza e missão divinas. Certamente, tais tentativas podem agora ser aprovadas pelos católicos, fundadas como são sobre essa falsa opinião que considera todas as religiões mais ou menos boas e louváveis, uma vez que todas elas de maneiras diferentes manifestam e significam esse sentido, que é inato em todos nós, e pelo qual somos levados a Deus e ao reconhecimento obediente de Seu governo. Não só aqueles que sustentam essa opinião em erro e são enganados, mas também em distorcer a idéia da verdadeira religião, eles a rejeitam, e pouco a pouco, se desviam para o naturalismo e o ateísmo, como é chamado; do qual se segue claramente que aquele que apoia aqueles que sustenta essas teorias e tentam realizá-las, está abandonando completamente a religião divinamente revelada.
Pois, uma vez que eles sustentam com certeza que os homens destituídos de todo senso religioso raramente são encontrados, eles parecem ter fundado nessa crença uma esperança de que as nações, embora difiram entre si em certas questões religiosas, sem muita dificuldade cheguem a concordar como irmãos em professar certas doutrinas, que formam como uma base comum da vida espiritual. Por essa razão, as convenções, as reuniões e os discursos são frequentemente organizados por essas pessoas, nas quais um grande número de ouvintes está presente, e no qual todos, sem distinção, são convidados a participar da discussão, tanto infiéis de todos os tipos, quanto cristãos, mesmo aqueles que infelizmente se afastaram de Cristo ou que com obstinação e pertinácia negam Sua natureza e missão divinas. Certamente, tais tentativas podem agora ser aprovadas pelos católicos, fundadas como são sobre essa falsa opinião que considera todas as religiões mais ou menos boas e louváveis, uma vez que todas elas de maneiras diferentes manifestam e significam esse sentido, que é inato em todos nós, e pelo qual somos levados a Deus e ao reconhecimento obediente de Seu governo. Não só aqueles que sustentam essa opinião em erro e são enganados, mas também em distorcer a idéia da verdadeira religião, eles a rejeitam, e pouco a pouco, se desviam para o naturalismo e o ateísmo, como é chamado; do qual se segue claramente que aquele que apoia aqueles que sustenta essas teorias e tentam realizá-las, está abandonando completamente a religião divinamente revelada.
(Papa Pio XI, Encíclica Mortalium Animos)
