Introito - (Sedulius; Sl 44, 2) Salve, sancta Parens, eníxa puérpera Regem: qui cœlum terrámque regit in sǽcula sæculórum. Ps. Eructávit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea Regi. ℣. Glória Patri...Salve, ó Santa Mãe, que destes à luz o Rei que governa o céu e a terra pelos séculos dos séculos. Sl. Meu coração prorrompeu em palavras sublimes: dedico ao Rei as minhas obras. ℣. Glória ao Pai...
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A Santa Igreja celebra neste dia o bendito nascimento da Mãe de Deus, aurora fulgurante que dissipou as trevas da antiga maldição e anunciou a proximidade do Sol de Justiça, Cristo Nosso Redentor; esta antiquíssima solenidade, introduzida em Roma no século VII pelo Papa São Sérgio I com solene procissão que partia do Fórum, tem como seu centro espiritual na Cidade Eterna a vetusta Basílica de Santa Maria Maior, onde a piedade católica rende graças ao Altíssimo pela vinda ao mundo do tabernáculo puríssimo da Encarnação do Verbo.
Vede com que indizível beleza a Providência eterna tece a trama sagrada da redenção humana, erguendo do meio de uma raça decaída a criatura sem mancha em cujo seio o próprio Criador haveria de repousar! Em tempos nos quais a mentalidade mundana pretende desfigurar o mistério sobrenatural com um naturalismo rasteiro, negando a transcendência da graça e buscando nivelar as verdades eternas às paixões corruptíveis dos homens, a Igreja nos conclama a contemplar a Sabedoria incriada que existia antes dos montes e dos abismos. A linhagem humana, marcada por tantas misérias e fragilidades descritas na genealogia sagrada, encontra finalmente o seu termo puríssimo na Virgem Maria, da qual brota o Salvador do universo. Como ensinava o sublime Doutor de Hipona, não foi o fruto da carne nem o capricho da vontade humana que operou este milagre da graça, mas a fidelidade inviolável do Deus verdadeiro, que em sua misericórdia preparou um templo imaculado para o Verbo encarnado. A soberba do mundo, que odeia o sacrifício e procura corromper a fé por concessões sutis e novidades lisonjeiras, é esmagada pela santidade silenciosa e pelo desvelo humilde desta Menina bendita. Como outrora proclamava a boca de ouro da Igreja, toda a glória terrena murcha diante daquela que, preservada da mancha de Adão, abriu os caminhos do Céu para os desterrados filhos de Eva; quem deseja verdadeiramente a salvação deve inclinar o ouvido às suas santas exortações e vigiar às portas de sua morada, pois nela encontramos a Vida e o penhor infalível da glória imperecível.
Epístola (Pr 8, 22-35) - Dóminus possédit me in
inítio viárum suárum,
ántequam quidquam fáceret a
princípio. Ab ætérno ordináta
sum, et ex antíquis, ántequam
terra fíeret. Nondum erant
abýssi, et ego jam concépta
eram: necdum fontes aquárum
erúperant:
necdum montes
gravi mole constíterant: ante
colles ego parturiébar: adhuc
terram nonfécerat et flúmina
et cárdines orbis terræ. Quan
do præparábat cœlos, áderam:
quando certa lege et gyro vallá
bat abýssos: quando ǽthera fir
mábat sursum et librábat fontes
aquárum: quando circúmdabat
mari términum suum et legem
ponébat aquis, ne transírent
fines suos: quando appendé
bat fundaménta terræ. Cum
eo eram cuncta compónens: et
delectábar per síngulos dies,
ludens coram eo omni témpo
re: ludens in orbe terrárum: et
delíciæ meæ esse cum fíliis hó
minum. Nunc ergo, fílii, audíte
me: Beáti, qui custódiunt vias
meas. Audíte disciplínam, et
estóte sapiéntes, et nolíte abjíce
re eam. Beátus homo, qui audit
me et qui vígilat ad fores meas
cotídie, et obsérvat ad postes
óstii mei. Qui me invénerit, in
véniet vitam et háuriet salútem
a Dómino.
O Senhor possuiu-me no princípio de seus caminhos, desde o começo, antes que criasse qualquer coisa. Desde a eternidade fui estabelecida, e desde as origens, antes que a terra existisse. Ainda não existiam os abismos, e eu já havia sido concebida; as fontes das águas ainda não brotavam, nem as montanhas haviam sido firmadas em sua pesada massa; antes de haver colinas, eu já havia nascido. Ainda não tinha feito a terra, nem os rios, nem os fundamentos do globo. Quando Ele preparava os céus, eu estava presente; quando com lei inviolável traçava o limite dos abismos; quando firmava as nuvens lá no alto e equilibrava as fontes das águas; quando fixava ao mar as suas praias e impunha leis às ondas para que não transpusessem os seus limites; quando assentava os fundamentos da terra, eu estava com Ele, ordenando todas as coisas. E todos os dias eu me alegrava, brincando continuamente na sua presença, deliciando-me na superfície da terra e achando minhas delícias com os filhos dos homens. E agora, ó filhos, escutai-me: bem-aventurados os que guardam os meus caminhos. Ouvi a instrução, sede prudentes e não a rejeiteis. Bem-aventurado o homem que me ouve, e que vigia todos os dias à minha porta e guarda as soleiras da minha entrada. Aquele que me encontrar encontrará a vida e receberá a salvação do Senhor.
Evangelho (Mt 1, 1-16) - Liber generatiónis Jesu Christi, fílii David, fílii Ábraham. Ábraham génuit Isaac. Isaac autem génuit Jacob. Jacob autem génuit Judam, et fratres ejus. Judas autem génuit Phares, et Zaram de Thamar. Phares autem génuit Esron. Esron autem génuit Aram. Aram autem génuit Amínadab. Amínadab autem génuit Naásson. Naásson autem génuit Salmon. Salmon autem génuit Booz de Rahab. Booz autem génuit Obed ex Ruth. Obed autem génuit Jesse. Jesse autem génuit David Regem. David autem Rex génuit Salomónem ex ea, quæ fuit Uríæ. Sálomon autem génuit Róboam. Róboam autem génuit Abíam. Abías autem génuit Asa. Asa autem génuit Jósaphat. Jósaphat autem génuit Joram. Joram autem génuit Ozíam. Ozías autem génuit Joátham. Joátham autem génuit Achaz. Achaz autem génuit Ezechíam. Ezechías autem génuit Manássen. Manásses autem génuit Amon. Amon autem génuit Josíam. Josías autem génuit Jechoníam, et fratres ejus in transmigratióne Babylónis. Et post transmigratiónem Babylónis: Jechonías génuit Saláthiel. Saláthiel autem génuit Zoróbabel. Zoróbabel autem génuit Abiud. Abiud autem génuit Elíacim. Elíacim autem génuit Azor. Azor autem génuit Sadoc. Sadoc autem génuit Achim. Achim autem génuit Eliud. Eliud autem génuit Eleázar. Eleázar autem génuit Mathan. Mathan autem génuit Jacob. Jacob autem génuit Joseph virum Maríæ, de qua natus est Jesus, qui vocátur Christus.
Livro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou Isaac. Isaac gerou Jacó. Jacó gerou Judá e seus irmãos. Judá gerou Farés e Zara, de Tamar. Farés gerou Esron. Esron gerou Arão. Arão gerou Aminadab. Aminadab gerou Naasson. Naasson gerou Salmon. Salmon gerou Booz, de Raab. Booz gerou Obed, de Rute. Obed gerou Jessé. Jessé gerou o rei Davi. O rei Davi gerou Salomão, daquela que fora mulher de Urias. Salomão gerou Roboão. Roboão gerou Abias. Abias gerou Asa. Asa gerou Josafá. Josafá gerou Jorão. Jorão gerou Ozias. Ozias gerou Joatão. Joatão gerou Acaz. Acaz gerou Ezequias. Ezequias gerou Manassés. Manassés gerou Amon. Amon gerou Josias. Josias gerou Jeconias e seus irmãos, no tempo do cativeiro da Babilônia. E depois do cativeiro da Babilônia, Jeconias gerou Salatiel. Salatiel gerou Zorobabel. Zorobabel gerou Abiúd. Abiúd gerou Eliacim. Eliacim gerou Azor. Azor gerou Sadoc. Sadoc gerou Aquim. Aquim gerou Eliúd. Eliúd gerou Eleazar. Eleazar gerou Matan. Matan gerou Jacó. Jacó gerou José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.