Carta Aberta à FSSPX, Dom Pierre Roy

12 de fevereiro de 2026

Caros membros da Fraternidade Sacerdotal São Pio X,

“Sou eu, o acusado, quem deveria julgar vocês!”

Essa percepção de Dom Lefebvre em 1975 ressoa fortemente mais de cinquenta anos depois, quando sua comunidade se prepara para enfrentar novamente “a serpente romana”, nas palavras do Arcebispo Lefebvre, numa disputa em que, mais uma vez, a Fraternidade Sacerdotal São Pio X é tratada como suspeita, ré e culpada antes mesmo de ser julgada.

Não seria hora de pôr em prática a grande sabedoria demonstrada por Dom Lefebvre ao fazer tal afirmação? “Sou eu, o acusado, quem deveria julgar vocês!” Teriam sido essas palavras mera retórica da parte de seu fundador? Por quanto tempo ainda sua Sociedade deverá continuar aparecendo como acusada, e quando finalmente assumirá seu verdadeiro papel, que é antes julgar os infiéis que nos propõem uma nova religião, substancialmente diferente da Religião divinamente revelada?

Enquanto não se reconhecer que os infiéis, aqueles que não professam exteriormente a Fé Católica, não possuem autoridade na Igreja de Cristo, os fiéis que confiaram suas almas ao vosso ministério permanecerão na maior confusão, atormentados entre o medo de aderir a hereges ou de se separarem da comunhão com o Romano Pontífice. “A fé está na simplicidade”, dizia São Hilário de Poitiers. Hereges não são autoridades legítimas da Igreja. Portanto, é necessário separar-se claramente deles e dar pleno sentido às palavras pronunciadas pelos superiores de vossa comunidade em 1988: “Por outro lado, jamais quisemos pertencer a esse sistema que se autodenomina Igreja Conciliar e se define pelo Novus Ordo Missae, pelo ecumenismo indiferentista e pela secularização de toda a sociedade. Sim, não temos parte alguma, nullam partem habemus, no panteão das religiões de Assis.”

“Expulsai o malvado do meio de vós.” (1Cor 5,12) Por tempo demais as almas foram levadas a acreditar que fiéis e infiéis podem coexistir indefinidamente dentro da Igreja; que aqueles que professam a verdadeira Fé podem tolerar os promotores da heresia dentro da Igreja. Essa situação deve terminar. Vossa Fraternidade representa a maioria do clero da Tradição. Tendes um papel a desempenhar ao reunir vossos irmãos numa santa assembleia que finalmente rejeite oficialmente, do interior da Igreja, os promotores da heresia. Vosso papel não é dialogar com alguém que se apresenta como guardião da doutrina da Fé, mas que, na realidade, é um de seus muitos coveiros, como demonstrou recentemente ao negar à Virgem Maria, nossa Mãe do Céu, os títulos de Medianeira e Corredentora. Dom Lefebvre teria entrado em diálogo com um homem que escreveu e publicou livros que ofendem o sexto mandamento do Decálogo? Não é legítimo fazer essa pergunta?

Chegou a hora. A Igreja deve reunir-se, e vós podeis desempenhar um papel importante para reverter esta crise sem precedentes que aflige a Igreja. É tempo de deixar de desempenhar o papel de acusados e assumir o papel de juízes, juntamente com todos os vossos irmãos na Fé reunidos numa santa assembleia. É tempo de condenar por heresia e anatematizar os supostos detentores da autoridade que em breve terão feito desaparecer a pouca Fé que ainda resta nas almas. Não deixeis por mais tempo a Santa Igreja e as almas dos fiéis nessa situação aterradora, na qual são levadas a acreditar que a autoridade de Cristo pode ser mantida cativa por mãos ímpias, como se a Igreja não fosse uma sociedade perfeita, possuindo todos os meios necessários para cumprir sua missão divina. E o que poderia ser mais necessário à Igreja do que expulsar os hereges de seu seio?

Sim, consagrai bispos. Fazei-o sem o mandato dos ímpios. Reconhecei publicamente a total falta de autoridade deles sobre a Igreja, pois os fiéis não estão sob o jugo dos infiéis. Reuni vossos irmãos dispersos, e que a Igreja reunida pronuncie o julgamento libertador que permitirá à unidade católica florescer novamente. Que os infiéis sejam convocados a comparecer e depostos pelo poder de Deus, que não pode abandonar Sua Igreja. Que seja dado à Igreja um chefe visível seguro, e que finalmente chegue ao fim o eclipse da verdadeira Igreja.

Cabe a vós fazer destas palavras do Arcebispo Lefebvre palavras proféticas e não mera retórica. Cabe a vós vingar sua memória, tão injustamente difamada. Que seus filhos ponham em prática sua intuição inspirada pelo Deus dos Exércitos!

“Sou eu, o acusado, quem deveria julgar vocês!”

Unam, Sanctam, Catholicam et Apostolicam Ecclesiam.

Dom Pierre Roy.

Original em inglês

Apelo urgente à ação por parte do clero católico tradicionalista diante da prolongada crise na Igreja, por Bispo Pierre Roy

Saudações de Natal aos Meus Irmãos Bispos e Sacerdotes

Natal 2025

A pequena capela dos Três Avés estava muito silenciosa naquela noite de outubro de 2058. O Padre Merriweather quis vir e passar algum tempo orando em silêncio na frieza escura do lugar sagrado, diante do tabernáculo que era iluminado de tempos em tempos por um brilho avermelhado da chama dançante da lâmpada solitária. Lá fora, a chuva batia contra as pequenas janelas de vitral que ele havia comprado a um grande custo. O vento uivava forte naquela noite. Os galhos balançantes das árvores altas projetavam sombras assustadoras na semi-obscuridade da Capela dos Três Avés. Mas o Padre Merriweather não podia perder esse encontro com o Mestre: pois amanhã ele celebraria seu 30º aniversário de sacerdócio. Trinta anos de trabalho árduo, sem dúvida, mas trinta anos que passaram tão rápido! Ele teria ficado contente em ficar no calor de sua reitoria. Outubro não havia sido bondoso naquele ano. Mas ele precisava vir.

Como alguém poderia esquecer aquele dia de outubro de 2028? Ah, como o Padre Merriweather havia mudado desde aquele dia em que subiu pela primeira vez os degraus do altar naquela mesma pequena igreja! O Bispo Stallworth adotara um tom solene e grave. Como poderia ter feito de outra forma? A alegria daquele dia de ordenação estava de fato tingida de uma certa tristeza. Há 70 anos naquele dia, a Igreja estava sem um Soberano Pontífice. Setenta anos atrás, o Santo Padre havia falecido. A Igreja estava de luto. E, no entanto, já no Vaticano, os preparativos estavam em andamento. Era preciso dar ao Pontífice um funeral digno de uma Igreja diante da qual os idosos se levantavam e os jovens permaneciam em silêncio (Jó 29:8). Mas nada aconteceu como esperado. Decidiu-se que um aggiornamento era necessário... A nova Igreja havia entrado em cena. Os católicos permaneceram quase inteiramente impassíveis. O furacão que atingia a Capela dos Três Avés lembrava ao sacerdote envelhecido aqueles longos anos de turbulência. Ah, sem dúvida, o jovem sacerdote era mais ingênuo do que o homem maduro que, com o rosto nas mãos, parecia fazer parte dos móveis da pequena igreja... Setenta anos sem um verdadeiro Papa não era pouca coisa, mas como abafar o entusiasmo de um jovem sacerdote? Sem dúvida, a alegria esteve presente. O sacerdote celebrara sua primeira Missa. Ele insistira: essa primeira Missa, ele a diria Pro eligendo Summo Pontifice, pela eleição do Sumo Pontífice. 70 anos sem um Papa... Era preciso orar!

Mas naquela noite de outubro de 2058, o Padre Merriweather não estava em clima de celebração. Amanhã, ele teria que dizer... Ele simplesmente não poderia deixar passar despercebido tal evento. Ele tentava estudar como anunciá-lo, mas nenhuma fórmula parecia apropriada. Deveria adotar um tom solene? "Hoje, meus queridos Irmãos, marca cem anos desde que Nossa Mãe, a Santa Igreja, foi privada de uma cabeça visível!" Não, não estava certo. Talvez devesse expressar com mais tristeza? "Estamos de luto hoje, meus amados irmãos! Comemoramos com grande dor o centenário da vacância da Santa Sé." Não, isso também não estava certo... "Santa Maria, como encontrar as palavras?"

Mas como as coisas haviam chegado a esse ponto? Naquela manhã, alguns amigos sacerdotes o visitaram. O Padre Rosewood falara da intervenção divina que se aproximava. Eles não poderiam permanecer nessa situação indefinidamente. Cem anos, isso não poderia durar muito mais... O Padre Whitfield estava menos afetado... A tese ainda se sustentava, disse ele. Além disso, certos pontos controversos haviam sido recentemente esclarecidos, e verdadeiramente, nada poderia abalar suas convicções. Era verdade que a recente nomeação de um pastor protestante para o cargo de cardeal o surpreendera um pouco. Mas era preciso ser paciente. O Cardeal Shao oferecia uma esperança genuína, e já podíamos nos alegrar com o pensamento do impacto que sua conversão teria.

Poderia isso ser o que espera os jovens levitas que subirão ao altar em 2028, amados Irmãos? Estamos nos aproximando de 70 anos de vacância da Sé... Esse simples fato é suficiente para nos deixar sem palavras. Não é isso prova de que estamos errados, dirão nossos adversários? E, no entanto, deve-se reconhecer, nada está certo no Vaticano. Naturalismo, indiferentismo, falso ecumenismo — tudo isso está diante de nossos olhos diariamente. Aqueles que têm um papa poderiam ser tentados, ao ler esta história, a rir da ideia de que um dia, e esse dia se aproxima rapidamente, anunciaremos o primeiro centenário da vacância da Sé Apostólica. É verdade que eles têm um papa a quem não obedecem em nada, uma figura que agora representa nada mais que um símbolo desbotado, uma figura na qual absolutamente não se deve basear a fé se se deseja permanecer no caminho certo. E, no entanto, é difícil não entender seu sarcasmo.

Mas uma pergunta nos confronta. Uma pergunta tabu, é verdade. Uma pergunta proibida. Uma pergunta que acusa quem a faz: e se Deus esperasse algo de nós? Não fundou Ele Sua Igreja como uma sociedade perfeita, possuindo todos os meios para prosseguir Sua missão salvífica na terra? Chegaremos, impassíveis, a esta data fatídica do centenário da vacância da Sé da Igreja? Como nossa palavra permanecerá credível com o passar do tempo? Não somos nós a Igreja de Cristo, firmemente estabelecida na rocha? Quanto tempo teremos de suportar o jugo dos impostores? Quanto tempo esperaremos pela conversão dos inimigos de Deus? Não é hora de a inabalável Igreja de Cristo se unir para remediar esta situação desastrosa? Não teria Deus, que, segundo alguns, está suprindo a jurisdição aos modernistas para que eles possam pelo menos perpetuar a vacância da Sé da Igreja, pelo menos os mesmos dons para o clero que permaneceu fiel à Fé? «Tu estás sempre comigo, e tudo o que tenho é teu.» (Lucas 15, 31) Se a situação continuar, não correremos o risco de estabelecer tantas Igrejas autocéfalas quantos clérigos há debaixo do sol? Perdoem-me por fazer essas perguntas que permaneceram sem resposta por tempo demais...

Os jovens sacerdotes que serão ordenados nos próximos anos testemunharão os cem anos da vacância, se nada acontecer. Estamos esperando... O que estamos esperando, na verdade? Alguns aguardam a intervenção divina. E se a intervenção divina estivesse esperando pelos esforços dos homens? Outros aguardam a conversão dos modernistas. Mas os hereges já remediaram os males da Igreja? Longos anos passam. As divisões se multiplicam a cada ano. Onde está a unidade do Corpo Místico de Jesus Cristo? Não instituiu Cristo Sua Igreja como a cidade santa sobre a montanha deste mundo? Não instituiu Ele uma unidade que deve brilhar em todo o mundo, fundada na Cátedra de Pedro? Dizem-nos: nada pode ser feito. Devemos esperar... Sem dúvida, tentativas de resolução foram feitas aqui e ali no passado, tentativas que, ao que nos parece, não levaram em conta a universalidade da Igreja. Isso significa que devemos todos permanecer passivos e assistir impotentes à dispersão dos últimos membros do rebanho de Cristo pelos lobos devoradores? Isso significa que estaremos isentos de toda culpa quando nos apresentarmos diante do tribunal de Cristo? «Senhor, eu sei que és um homem duro; colhes onde não semeaste e recolhes onde não espalhaste: e, temendo, fui e escondi teu talento na terra: eis aqui o que é teu.» (Mateus 25:24-25)

O Padre Merriweather desceu o corredor silencioso. Seus passos ecoavam nas lajes. O dia fatídico havia passado. Ele explicara à congregação silenciosa que as portas do inferno não prevaleceriam contra a Igreja. E, no entanto, sua alma não encontrava repouso. As soluções propostas haviam deixado a Sé da Igreja vacante por cem anos... Lá fora, a tempestade continuava a rugir. O Padre Merriweather caminhava ao longo das paredes de pedra da Igreja dos Três Avés. Era preciso esperar...

Com essas palavras incomuns, desejo-lhes, no entanto, um Santo e Feliz Natal! Nada pode realmente ser feito? Esta é a pergunta diante de nós, e é a pergunta que faço com toda a simplicidade. Se o Senhor nasceu como o Deus-Homem, não deveria Ele ter dado à Sua Igreja, que peregrina na terra, soluções que são ao mesmo tempo divinas e humanas?

Bispo Pierre Roy

Publicado em https://www.latinmassmaritimes.org/

Monsenhor Pierre Roy e Sua Carta Aberta aos Fiéis

Monsenhor Pierre Roy é um bispo católico tradicionalista canadense, associado ao sedevacantismo, movimento que considera a Sé de Pedro vaga desde o Concílio Vaticano II devido a mudanças percebidas como heréticas na Igreja Católica. Nascido no Quebec francófono, Roy cresceu no ambiente da Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX), fundada por Dom Marcel Lefebvre, e sua trajetória reflete um compromisso com a preservação da fé católica pré-conciliar.

👣 Trajetória de Pierre Roy
Roy ingressou no seminário da FSSPX e foi ordenado sacerdote em 17 de junho de 2011, servindo inicialmente em capelas no Quebec, como as de Sherbrooke e Montreal. Em 12 de setembro de 2013, fundou a Missão Notre-Dame-de-Joie em Dieppe, Nova Brunswick, começando em um apartamento modesto. A missão oferece a Missa Tridentina e sacramentos para fiéis tradicionalistas nas Províncias Marítimas do Canadá (Nova Brunswick, Ilha do Príncipe Eduardo, Nova Escócia, Terra Nova e Labrador), além de Quebec e Ontário. Em 3 de junho de 2016, Roy anunciou sua saída da FSSPX por meio de uma "Carta Aberta aos Fiéis de Quebec e das Províncias Marítimas", criticando a liderança da sociedade por supostamente buscar uma reunificação com a "Roma conciliar" (Igreja pós-Vaticano II), o que ele via como um comprometimento inaceitável da fé. Desde então, passou a atuar de forma independente, priorizando a doutrina tradicional.
Em 7 de janeiro de 2024, Roy foi consagrado bispo em São Paulo, Brasil, pelo bispo sedevacantista Rodrigo Ribeiro da Silva, também ex-FSSPX, numa cerimônia destinada a preservar a sucessão apostólica católica em meio à crise eclesial. Como bispo, ele realiza funções como confirmações e mantém um apostolado itinerante, sendo descrito como devoto à Missa em latim e à resistência ao modernismo. Sua missão é acessível pelo site latinmassmaritimes.org, e ele reside em Lakeville, Nova Brunswick. Sua consagração, porém, não é reconhecida pela Igreja Católica oficial, que considera tais atos ilícitos.

📄 A Carta Aberta de 2016
A "Carta Aberta aos Fiéis de Quebec e das Províncias Marítimas", publicada em 3 de junho de 2016, na Festa do Sagrado Coração de Jesus, é um documento central para entender a ruptura de Roy com a FSSPX e sua transição para um apostolado independente. Disponível em inglês em sites como Tradition in Action e Dominicans of Avrillé, a carta reflete suas preocupações com a preservação da fé católica tradicional.

🤔 Contexto e Motivação
Escrita após anos de observação das mudanças na FSSPX, a carta critica a liderança da sociedade, especialmente Dom Bernard Fellay, por buscar uma "reunificação" com Roma sem exigir uma rejeição clara das reformas pós-conciliares. Roy considera isso uma traição aos princípios de Dom Lefebvre, que defendia a separação da "Igreja Conciliar". Ele escreveu após orações e reflexões, expressando tristeza, mas firmeza em sua decisão.

📝 Estrutura e Conteúdo
A carta é dividida em seções temáticas:
Anúncio da Saída: Roy comunica sua saída da FSSPX, afirmando: "Por vários anos já, as autoridades da Sociedade – elas não se escondem mais – têm organizado uma reunificação com a Roma apóstata." Ele baseia sua decisão em reflexões teológicas e na necessidade de preservar a fé.
- Crítica à FSSPX: Ele questiona a legitimidade de alinhar-se a autoridades que não professam a fé católica integral, citando Pio XI na Mortalium Animos (1928): "Todos sabem que João, o Apóstolo do amor, [...] repeliu terminantemente a comunhão em assuntos comuns com os hereges." Roy critica a FSSPX por condenar a Fraternidade São Pedro por acordos com Roma, mas agora seguir um caminho semelhante.
- Fidelidade à Tradição: Invoca Dom Lefebvre, citando sua Jornada Espiritual: "É o dever estrito de todo sacerdote e leigo que deseja permanecer católico separar-se claramente da Igreja Conciliar, enquanto ela não professar a tradição do Magistério da Igreja e da Fé Católica." Roy usa isso para justificar sua independência.
- Apelo aos Fiéis: Reconhece que a FSSPX ainda oferece sacramentos válidos, mas alerta para ambiguidades doutrinárias. Ele prioriza as Províncias Marítimas, onde fiéis têm pouco acesso à Missa tradicional, dizendo: "Os fiéis nesta região carecem de acesso frequente à verdadeira Missa e aos verdadeiros Sacramentos." Roy evita rupturas imediatas no Quebec para não dividir comunidades, mas foca em grupos isolados.
- Conclusão: Encerra com um chamado à alegria espiritual ("Sirvam ao Senhor com alegria! Sl 99"), pede orações e oferece sua bênção apostólica, assinando de Lakeville, Nova Brunswick.

✨ Impacto
A carta solidificou a fundação da Missão Notre-Dame-de-Joie, que se tornou um ponto de apoio para tradicionalistas no Canadá. Influenciou outros sedevacantistas e é citada como exemplo de resistência "sem compromisso", embora seja criticada por moderados da FSSPX como radical. Em 2024, Roy reafirmou a carta como uma "decisão lógica", conectando-a à sua consagração episcopal.

🔗 Referências
Site oficial da Missão Notre-Dame-de-Joie, fundada por Monsenhor Pierre Roy. Contém informações sobre sua missão, horários de missas, sacramentos e contato para seu apostolado nas Províncias Marítimas, Quebec e Ontário.
Publicação da "Carta Aberta aos Fiéis de Quebec e das Províncias Marítimas" de Pierre Roy, em inglês, pelo site Tradition in Action. Inclui o texto integral da carta de 3 de junho de 2016.