Introito - (Eclo 15, 5; Sl 91, 2) In médio Ecclésiæ apéruit os ejus: et implévit eum Dóminus spíritu sapiéntiæ et intelléctus: stolam glóriæ índuit eum. Ps. Bonum est confitéri Dómino: et psállere nómini tuo, Altíssime. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. - In médio Ecclésiæ... No meio da Igreja o Senhor abriu a sua boca; encheu-o do espírito de sabedoria e de inteligência e revestiu-o com a túnica de glória. Sl. É bom louvar ao Senhor, e cantar salmos ao vosso Nome, ó Altíssimo. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo. Assim como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém. - No meio da Igreja...
Nascido em Tagaste, na África Proconsular, Santo Agostinho percorreu os tortuosos caminhos da dissolução moral e das trevas do maniqueísmo até que as lágrimas orantes de sua mãe, Santa Mônica, e a pregação sublime de Santo Ambrósio em Milão operaram o milagre de sua conversão à fé católica. Elevado à sede episcopal de Hipona, tornou-se o mais luminoso astro da teologia cristã, empunhando a pena da verdade contra o orgulho naturalista de Pelágio, o rigorismo cismático dos donatistas e as fantasias dos hereges, proclamando a absoluta soberania da divina graça e a unidade indissolúvel do Corpo Místico de Cristo em obras imortais como as Confissões e A Cidade de Deus. Exaurido em fadigas pastorais e oração fervorosa enquanto os vândalos cercavam sua cidade episcopal, entregou sua alma a Deus no ano de 430, sendo venerado em Roma na insigne Basílica de Santo Agostinho em Campo Marzio.
Ouvi, ó cristãos, as palavras fulgurantes do Divino Redentor no alto da montanha: "Vós sois o sal da terra; vós sois a luz do mundo!" Que majestade terrível encerra esta vocação! O sal penetra a carne para preservá-la da podridão, purificando as chagas com o seu ardor pungente; a luz resplandece no candelabro para dissipar a névoa e patentear todos os desvios. Que desgraça incalculável, contudo, recai sobre a alma sacerdotal e sobre o povo quando este sal se dessaboriza, rebaixando a severidade da disciplina e o esplendor da sã doutrina para mendigar a complacência e o agrado deste século pervertido! O Apóstolo predisse com gravidade profética a grande enfermidade dos tempos modernos: haverá um tempo em que os homens não suportarão o dogma imutável, mas, comichosos de ouvir novidades lisonjeiras, amontoarão para si mestres que acariciem suas paixões, voltando as costas à austeridade da verdade para correrem atrás de fábulas convenientes. Quando a ilusão da autossuficiência humana tenta usurpar o lugar da graça, persuadindo os corações de que é possível alcançar o céu sem a mortificação da carne e o sacrifício redentor do Calvário, a fé degenera em vã filosofia. Contra este veneno silencioso levantou-se o Bispo de Hipona: ele pregou a tempo e a contratempo, repreendeu com firmeza paterna e ensinou que nem um só ápice da lei divina pode ser negligenciado sem atrair a ruína eterna. Aquele que adúltera os mandamentos para aplacar o mundo torna-se estéril, digno apenas de ser lançado fora e pisado pela soberba dos pecadores. Despertai, pois, vossas consciências da apatia mundana! Não oculteis a tocha da verdade católica sob o alqueire do respeito humano; abraçai a graça salvadora que regenera o coração abatido e apresentai diante de Deus uma vida incorrupta, para que, combatendo o bom combate até o vosso último suspiro, alcanceis no tribunal divino a coroa imperecível da eterna justiça.
Epístola (II Tim 4, 1-8) - Caríssime: Testíficor coram Deo, et Jesu Christo, qui judicatúrus est vivos et mórtuos per advéntum ipsíus et regnum ejus: prǽdica verbum, insta oportúne, importúne: árgue, óbsecra, íncrepa in omni patiéntia et doctrína. Erit enim tempus, cum sanam doctrínam non sustinébunt, sed ad sua desidéria coacervábunt sibi magistros, pruriéntes áuribus, et a veritáte quidem audítum avértent, ad fábulas autem converténtur. Tu vero vígila, in ómnibus labóra, opus fac Evangelístæ, ministérium tuum imple. Sóbrius esto. Ego enim jam delíbor, et tempus meæ resolutiónis instat. Bonum certámen certávi, cursum consummávi, fidem servávi. In réliquo repósita est mihi coróna justítiæ, quam reddet mihi Dóminus in illa die, justus judex: non solum autem mihi, sed et iis, qui díligunt advéntum ejus.
Caríssimo: Conjuro-te diante de Deus e de Jesus Cristo, que há de julgar os vivos e os mortos, por sua vinda e pelo seu Reino: prega a palavra, insiste a tempo e a contratempo, repreende, censura, exorta com toda a paciência e doutrina. Porque virá um tempo em que os homens não suportarão a sã doutrina, mas, levados por suas próprias paixões e com comichão nos ouvidos, acumularão para si mestres segundo os seus desejos, e desviarão os ouvidos da verdade para se voltarem às fábulas. Tu, porém, vigia, suporta os sofrimentos, faze a obra de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério. Sê sóbrio. Quanto a mim, já estou sendo oferecido em libação, e o tempo da minha partida é chegado. Combati o bom combate, terminei a minha carreira, guardei a fé. Desde agora, está-me reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que tiverem amado a sua aparição.
Evangelho (Mt 5, 13-19) - In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Vos estis sal terræ. Quod si sal evanúerit, in quo saliétur? Ad níhilum valet ultra, nisi ut mittátur foras, et conculcétur ab homínibus. Vos estis lux mundi. Non potest cívitas abscóndi supra montem pósita. Neque accéndunt lucérnam, et ponunt eam sub módio, sed super candelábrum, ut lúceat ómnibus, qui in domo sunt. Sic lúceat lux vestra coram homínibus, ut vídeant ópera vestra bona, et gloríficent Patrem vestrum, qui in cælis est. Nolíte putáre quóniam veni sólvere legem aut prophétas: non veni sólvere, sed adimplére. Amen quippe dico vobis, donec tránseat cælum et terra, iota unum aut unus apex non præteríbit a lege, donec ómnia fiant. Qui ergo sólverit unum de mandátis istis mínimis, et docúerit sic hómines, mínimus vocábitur in regno cælórum: qui autem fécerit et docúerit, hic magnus vocábitur in regno cælórum.
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: Vós sois o sal da terra. Se o sal perder a sua força, com que se há de salgar? Para nada mais presta senão para ser lançado fora e pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo. Uma cidade situada sobre um monte não pode ficar oculta. Nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas sobre o candelabro, a fim de que brilhe para todos os que estão na casa. Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que está nos céus. Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim revogar, mas dar-lhes pleno cumprimento. Em verdade vos digo: antes que passem o céu e a terra, nem um só iota ou um só traço passará da Lei, até que tudo se cumpra. Aquele, pois, que violar um destes mandamentos, ainda que dos menores, e ensinar assim aos homens, será chamado o menor no Reino dos céus; mas aquele que os praticar e ensinar, esse será chamado grande no Reino dos céus.