Introito - (Sl 111, 9; 111, 1) Dispérsit, dedit paupéribus: justítia ejus manet in sǽculum sǽculi: cornu ejus exaltábitur in glória. Ps. Beátus vir, qui timet Dóminum: in mandátis ejus volet nimis. Gloria Patri... Ele distribuiu e deu aos pobres; a sua justiça permanece de século em século; o seu poder será exaltado na glória. Sl. Bem-aventurado o varão que teme o Senhor; ele se compraz grandemente nos seus mandamentos. Glória ao Pai...
Enquanto os olhos do mundo se perdem no brilho do que é passageiro, a sagrada liturgia convida-nos hoje a descer às raízes profundas e silenciosas da nossa redenção, celebrando a festa de São Joaquim, Confessor, esposo de Santa Ana e pai da Bem-Aventurada Virgem Maria. Oculto nas páginas das Escrituras, mas vivamente reverenciado na Tradição apostólica, este justo patriarca da linhagem de Davi suportou por longos anos o opróbrio da esterilidade, que em seu tempo era tida como um sinal de abandono divino. Longe de murmurar contra os céus, Joaquim transformou a sua amargura em sacrifício, esvaziando as suas riquezas nas mãos dos pobres e perseverando numa oração confiante que rasgaria o silêncio de Deus. Ao venerarmos a sua memória, unimo-nos em espírito aos fiéis que, ao longo dos séculos, buscaram a intercessão dos santos avós do Senhor, peregrinando à insigne Igreja de Sant'Ana no Vaticano, para aprenderem com eles que a verdadeira fecundidade nasce sempre da cruz e da obediência incondicional à vontade do Altíssimo.
Contemplai, amados irmãos, a longa e tortuosa estrada da história humana proclamada no Evangelho de hoje! Uma lista ininterrupta de gerações, entrelaçando patriarcas e reis, mas também almas manchadas por grandes quedas. Por que o Verbo Eterno, o Cordeiro sem mácula, quis inserir-se numa linhagem tão ferida? O gênio luminoso do Bispo de Hipona adverte-nos: o Divino Médico não temeu aproximar-se dos doentes; ao nascer de pecadores, Ele mergulhou nas profundezas da nossa miséria para resgatar a nossa natureza corrompida. E é precisamente no cume desta genealogia, purificada pela graça, que encontramos São Joaquim. A Epístola descreve-o como o varão sem mancha, que não depositou a sua esperança no ouro, que pôde fazer o mal, mas não o fez. Que terrível contraste entre a paciência granitica deste santo Patriarca e a impaciência febril da nossa era! Os homens de hoje, envenenados por uma sede insaciável de conforto, fogem de toda provação. Essa mesma repulsa pelo sacrifício penetrou nos recintos sagrados, gerando uma multidão que exige uma religião fácil, moldada aos apetites terrenos, onde o silêncio de Deus não é suportado, mas abafado por inovações e concessões. Com o pretexto de atrair as massas, muitos buscam suavizar a aspereza do Evangelho, abandonando o caminho estreito do Calvário para mendigar o sorriso de um mundo que jaz nas trevas. Mas São Joaquim ergue-se como um colosso contra esta heresia do imediatismo e do sentimentalismo estéril! A sua grande missão foi guardar heroicamente a esperança quando tudo parecia morto. Ele não alterou a lei de Deus para justificar a sua dor, nem buscou ídolos paliativos; antes, fez da sua esterilidade um altar de obediência. O Doutor Boca de Ouro maravilha-se diante da imensa condescendência do Senhor, que aceitou ter antepassados humanos para nos elevar à adoção divina. Não vos deixeis enganar, almas cristãs, pelas falsas facilidades que corrompem a fé autêntica! A verdadeira nobreza, como ensina Santo Ambrósio, não reside no sangue, mas na justiça perseverante. Se as vossas preces parecem não ser ouvidas, se o peso do exílio vos esmaga, lembrai-vos do pai da Virgem Maria. A graça trabalha no silêncio, a vida brota do aparente fracasso. Permanecei fiéis aos sagrados mandamentos, distribui vossas esmolas com amor e aguardai, pois é da paciência crucificada que floresce, intacta e radiante, a glória da salvação.
Epístola (Eclo 31, 8-11) - Beátus vir, qui invéntus est sine mácula: et qui post aurum non ábiit, nec sperávit in pecúnia et thesáuris. Quis est hic, et laudábimus eum? fecit enim mirabília in vita sua. Qui probátus est in illo, et perféctus est, erit illi glória ætérna: qui pótuit trángredi, et non est transgréssus: fácere mala, et non fecit. Ideo stabilíta sunt bona illíus in Dómino, et eleemósynas illíus enarrábit omnis ecclésia sanctórum.
Bem-aventurado o homem que foi encontrado sem mancha, que não se deixou atrair pelo ouro, nem pôs sua esperança no dinheiro ou em riquezas. Quem é este, para nós o louvarmos? Porque fez coisas maravilhosas em sua vida. O que assim foi provado e encontrado perfeito, terá uma glória eterna. Pôde transgredir a lei de Deus, e não a transgrediu; pôde praticar o mal e não o fez. Por isso o bem que fez se firmou no Senhor, e toda a assembleia dos Santos falará das suas esmolas.
Evangelho (Mt 1, 1-16) - In illo témpore: Liber generatiónis Jesu Christi fílii David, fílii Abraham. Abraham génuit Isaac. Isaac autem génuit Jacob. Jacob autem génuit Judam, et fratres ejus. Judas autem génuit Phares, et Zaram de Thamar. Phares autem génuit Esron. Esron autem génuit Aram. Aram autem génuit Aminadab. Aminadab autem génuit Naasson. Naasson autem génuit Salmon. Salmon autem génuit Booz de Rahab. Booz autem génuit Obed ex Ruth. Obed autem génuit Jesse. Jesse autem génuit David regem. David autem rex génuit Salomónem ex ea, quæ fuit Uríæ. Sálomon autem génuit Roboam. Roboam autem génuit Abíam. Abías autem génuit Asa. Asa autem génuit Jósaphat. Jósaphat autem génuit Joram. Joram autem génuit Ozíam. Ozías autem génuit Joatham. Joatham autem génuit Achaz. Achaz autem génuit Ezechíam. Ezechías autem génuit Manássen. Manásses autem génuit Amon. Amon autem génuit Josíam. Josías autem génuit Jechoníam, et fratres ejus in transmigratióne Babylónis. Et post transmigratiónem Babylónis: Jechonías génuit Saláthiel. Saláthiel autem génuit Zoróbabel. Zoróbabel autem génuit Abiud. Abiud autem génuit Elíacim. Elíacim autem génuit Azor. Azor autem génuit Sadoc. Sadoc autem génuit Achim. Achim autem génuit Eliud. Eliud autem génuit Eleázar. Eleázar autem génuit Mathan. Mathan autem génuit Jacob. Jacob autem génuit Joseph virum Maríæ, de qua natus est Jesus, qui vocátur Christus.
Genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão. Abraão gerou a Isaac. Isaac gerou a Jacó. Jacó gerou a Judá e a seus irmãos. Judá gerou, de Tamar, a Farés e a Zara. Farés gerou a Esron. Esron gerou a Arão. Arão gerou a Amínadab. Amínadab gerou a Naason. Naason gerou a Salmon. Salmon gerou a Booz, de Rahab. Booz gerou a Obed, de Rute. Obed gerou a Jessé. Jessé gerou ao rei Davi. O rei Davi gerou a Salomão, daquela que foi mulher de Urias. Salomão gerou a Roboão. Roboão gerou a Abias. Abias gerou a Asa. Asa gerou a Josafá. Josafá gerou a Jorão. Jorão gerou a Ozias. Ozias gerou a Joatão. Joatão gerou a Acaz. Acaz gerou a Ezequias. Ezequias gerou a Manassés. Manassés gerou a Amon. Amon gerou a Josias. Josias gerou a Jeconias e a seus irmãos, pelo tempo da transmigração para a Babilônia. E depois da transmigração para a Babilônia, Jeconias gerou a Salatiel. Salatiel gerou a Zorobabel. Zorobabel gerou a Abiud. Abiud gerou a Eliacim. Eliacim gerou a Azor. Azor gerou a Sadoc. Sadoc gerou a Achim. Achim gerou a Eliud. Eliud gerou a Eleazar. Eleazar gerou a Matan. Matan gerou a Jacó. E Jacó gerou a José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus, que se chama o Cristo.