🛡️Introito (Sl 118, 95-96 | ib., 1)
Me exspectavérunt peccatóres, ut pérderent me: testimónia tua, Dómine, intelléxi: omnis consummatiónis vidi finem: latum mandátum tuum nimis. Ps. Beáti immaculáti in via: qui ámbulant in lege Dómini.
Os pecadores me esperavam para me perder, porém eu compreendi os vossos ensinamentos, Senhor. Vi o fim de tudo o que parecia perfeito,- somente a vossa lei não tem limites. Sl. Bem-aventurados os que se mantêm sem mácula no caminho, os que andam na lei do Senhor.
📜Epístola (Eclo 51, 13-17)
Senhor, meu Deus, exaltastes a minha habitação sobre a terra, e eu Vos pedi que me livrásseis da morte que me ameaçava. Invoquei o Senhor, Pai de meu Senhor, para que não me abandonasse no dia de minha tribulação e durante o domínio dos soberbos, não me deixasse indefeso. Louvarei incessantemente o vosso Nome, e celebrá-lo-ei em minhas ações de graças pois foi atendida a minha oração. Vós me livrastes da perdição e me salvastes no tempo mau. Por isso, eu Vos glorificarei, e a Vós, ó Senhor, nosso Deus, cantarei louvores.
✠Evangelho (Mt 13, 44-52)
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos esta parábola: O Reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo. Quem o encontra o esconde, e, contente com o achado, vai e vende tudo o que tem, e compra aquele campo. O Reino dos céus é também semelhante a um mercador que procurava belas pérolas, e tendo achado uma de grande preço, foi-se e vendeu tudo o que possuía e a comprou. O Reino dos céus é ainda semelhante a uma rede, que lançada no mar, recolheu peixes de toda espécie. Quando estava cheia, os pescadores a puxaram para a praia, e sentados ali, escolheram os bons peixes para os vasos, e lançaram fora os ruins. Assim será no fim do mundo. Virão os Anjos e separarão os maus do meio dos Justos, e os lançarão na fornalha de fogo. E ali haverá choro e ranger de dentes. Compreendestes tudo isto? Responderam-Lhe: Sim. E Ele continuou: Por esta razão todo escriba instruído no Reino dos céus é semelhante a um pai de família que tira de seu tesouro coisas novas e velhas.
💭Reflexões
💎A parábola do tesouro escondido e da pérola de grande valor, apresentada no Evangelho de hoje, encontra uma encarnação perfeita na vida de Santa Bibiana, que compreendeu que a posse do Reino dos Céus exige uma desapropriação total dos bens terrenos, inclusive da própria vida física. O mercador que vende tudo o que possui não o faz com tristeza, mas com alegria, pois reconhece a desproporção infinita entre o que entrega e o que adquire; assim, a mártir não considerou a perda de sua família nobre, de sua juventude e de sua integridade física como um prejuízo, mas como o preço necessário para obter a Cristo, a verdadeira pérola. Santo Agostinho nos ensina que o preço do Reino dos Céus é a própria pessoa: vale tanto quanto tu és, dá-te a ti mesmo e terás o Reino (Santo Agostinho, Sermão 105). A decisão radical de Bibiana reflete essa teologia da troca sagrada, onde a virgindade consagrada e o sangue derramado tornam-se a moeda de ouro da caridade perfeita.
🛡️Na Epístola, a oração de ação de graças pela libertação da morte não se refere meramente à preservação da vida biológica, visto que a santa foi efetivamente morta, mas à salvação da "morte segunda", a perdição eterna da alma. A liturgia aplica estas palavras aos mártires para demonstrar que Deus não abandona seus eleitos "no dia da tribulação e durante o domínio dos soberbos", mas concede-lhes a graça da perseverança final, que é o verdadeiro livramento. São Tomás de Aquino elucida que o martírio é o ato mais perfeito de virtude, pois é a prova máxima de amor a Deus, superando o amor natural à própria vida, e, portanto, o mártir é imediatamente purificado de todos os pecados e penas, entrando diretamente na glória (São Tomás de Aquino, Summa Theologiae, II-II, q. 124, a. 3). A confiança expressa no texto sagrado revela a intimidade da alma que, mesmo sob os açoites de chumbo, louva incessantemente o Nome do Senhor, sabendo que sua habitação foi exaltada para além da terra.
⚖️Por fim, a imagem da rede lançada ao mar recorda-nos o juízo escatológico e a necessária separação entre os bons e os maus, uma realidade que Santa Bibiana enfrentou ao ver a aparente vitória dos ímpios neste mundo e a promessa da justiça divina no vindouro. A Igreja, como rede, recolhe a todos no tempo presente, mas a qualidade da pesca só é definida na praia da eternidade; os "escribas instruídos" são aqueles que, como a santa virgem, souberam tirar do seu tesouro "coisas novas e velhas", unindo a antiga promessa dos profetas à nova realidade da Graça em Cristo. O Catecismo da Igreja Católica reforça que o testemunho dos mártires é a pedra de toque da verdade da fé, pois eles assinam com o próprio sangue a veracidade da doutrina que professam, tornando-se modelos perenes para todos os cristãos que devem estar prontos a confessar Cristo diante dos homens (Catecismo da Igreja Católica, n. 2473).