Como esposo de Nossa Senhora e pai adotivo de Jesus, ele tomou parte intimamente na Redenção. Celebram-se hoje as excelsas virtudes e a santidade que lhe mereceram a predileção de Deus, enquanto a segunda festa visa mais a sua dignidade de Padroeiro da Igreja Universal.
PRÓPRIO DO DIA
Introito (Sl 95, 6 | ib., 1)
Justus ut palma florébit: sicut cedrus Líbani multiplicábitur... O Justo floresce como a palmeira, na plenitude da força, como o cedro do Líbano plantado na casa do Senhor, e nos átrios da casa de nosso Deus. Sl. É bom louvar o Senhor e cantar salmos em honra de vosso Nome, ó Altíssimo.
Epístola (Eclo 45, 1-6)
Livro da Sabedoria. Ele foi amado de Deus e dos homens; sua memória é uma bênção. O Senhor fê-lo semelhante aos Santos na glória e engrandeceu-o pelo temor que infundia a seus inimigos; ele, com as suas palavras, fez cessar os prodígios. Glorificou-o diante dos reis; deu-lhe seus preceitos diante de seu povo e mostrou-lhe a sua glória. Por sua fidelidade e mansidão o santificou e o escolheu dentre todos os homens. Porque Deus o escutou e lhe ouviu a voz, e fê-lo entrar na nuvem. E deu-lhe, face a face, os seus preceitos e a lei da vida e da doutrina.
Estando já desposada Maria, Mãe de Jesus, com José, antes que habitassem juntos, achou-se ter ela concebido por obra do Espírito Santo. Então, José, seu marido, como era um homem justo e não a queria difamar, resolveu deixá-la secretamente. Mas, enquanto intentava isto, um Anjo do Senhor apareceu-lhe em sonho, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, como tua esposa, porque O que nela foi concebido é obra do Espírito Santo. E ela dará à luz um Filho, ao qual tu porás o nome de Jesus, porque Ele salvará seu povo de seus pecados.
Santo Agostinho – Sermão 195 - A concepção do Salvador no ventre de Maria é um mistério que transcende a compreensão humana e aponta para a união perfeita entre a divindade e a humanidade. O Espírito Santo, ao gerar o Filho no seio da Virgem, manifesta o poder criador de Deus, que não depende das leis da natureza, mas as supera para cumprir o plano eterno da salvação. José, ao aceitar Maria, torna-se um modelo de obediência à vontade divina, pois, mesmo sem entender plenamente, confia na voz celestial que lhe fala em sonho. O nome “Jesus”, que significa “Deus salva”, revela a missão do Filho: Ele não vem apenas para ensinar ou julgar, mas para libertar a humanidade da escravidão do pecado, reconciliando-a com o Pai. Este evento é o início da nova criação, onde o Verbo se faz carne para restaurar o que foi perdido por Adão, mostrando que a salvação não é apenas uma promessa futura, mas uma realidade que já se inicia na encarnação.
São Tomás de Aquino – Suma Teológica, Terceira Parte, Questão 31, Artigo 5 - A concepção de Cristo por obra do Espírito Santo é um ato supremo da potência divina, que opera sem a necessidade de um princípio material humano, provando que o Filho de Deus assume a natureza humana sem comprometer sua divindade. José, enquanto esposo de Maria, recebe a graça de ser o guardião do mistério da Encarnação, e sua justiça não está apenas em sua bondade natural, mas em sua submissão à revelação divina que o chama a cooperar com o plano de Deus. O nome “Jesus” indica a finalidade da Encarnação, pois a salvação dos pecados é o fim último da vinda de Cristo, que, sendo verdadeiro Deus e verdadeiro homem, possui o poder de remir a humanidade por meio de sua obediência e sacrifício. Este mistério demonstra que a redenção é um ato de amor gratuito de Deus, que escolhe a humildade de um nascimento virginal para confundir a sabedoria dos soberbos e elevar os humildes.