📜São Raimundo de Penaforte, nascido na Catalunha por volta de 1175, destacou-se como um gigante da jurisprudência e da santidade sacerdotal, unindo a rigorosa disciplina jurídica à mais profunda misericórdia pastoral. Ingressando na Ordem dos Pregadores, sucedeu ao próprio São Domingos e tornou-se célebre por compilar as Decretais de Gregório IX, obra monumental que sistematizou o Direito Canônico e regeu a disciplina eclesiástica por séculos. Além de sua erudição, foi confessor do rei Jaime I de Aragão e desempenhou papel crucial na fundação da Ordem das Mercês para a redenção dos cativos, demonstrando que a lei deve sempre servir à libertação das almas. Famoso pelo milagre em que atravessou o mar de Maiorca a Barcelona sobre sua capa, após recusar-se a compactuar com o pecado do monarca, Raimundo faleceu como centenário em 1275, deixando um legado de ordem, penitência e zelo apostólico.
📖Introito (Sl 36, 30-31; ib., 1)
Os justi meditábitur sapiéntiam, et lingua ejus loquétur judícium: lex Dei ejus in corde ipsíus. Ps. Noli æmulári in malignántibus; neque zeláveris faciéntes iniquitatem.
A boca do justo fala a sabedoria e a sua língua profere a equidade. A lei de seu Deus está em seu coração. Sl. Não tenhas ciúmes dos maus, nem tenhas inveja dos que praticam a iniquidade.
✉️Epístola (Eclo 31, 8-11)
Beátus vir, qui invéntus est sine mácula, et qui post aurum non ábiit, nec sperávit in pecúnia et thesáuris. Quis est hic, et laudábimus eum? Fecit enim mirabília in vita sua. Qui probátus est in illo, et perféctus est, erit illi glória ætérna: qui pótuit tránsgredi, et non est transgréssus: fácere mala, et non fecit: ideo stabilíta sunt bona illius in Dómino, et eleemósynas illíus enarrábit omnis ecclésia sanctórum.
Bem-aventurado o homem que foi encontrado sem mancha, que se não deixou atrair pelo ouro, nem pôs sua esperança no dinheiro ou em riquezas. Quem é este, para nós o louvarmos? Porque fez coisas maravilhosas em sua vida. O que assim foi provado e encontrado perfeito, terá uma glória eterna. Pôde transgredir a lei de Deus, e não a transgrediu; pôde praticar o mal e não o fez! É por isso que os seus bens estão fixos no Senhor, e que toda a assembleia dos santos publicará as suas esmolas.
✝️Evangelho (Lc 12, 35-40)
In illo témpore: Dixit Jesus discípulis Suis: “Sint lumbi vestri præcíncti, et lucérnæ ardéntes in mánibus vestris, et vos símiles homínibus exspectántibus dóminum suum, quando revertátur a núptiis: ut, cum vénerit, et pulsáverit, conféstim apériant ei. Beáti servi illi, quos cum vénerit dóminus, invénerit vigilántes: amen dico vobis, quod præcínget se, et fáciet illos discúmbere, et tránsiens ministrábit illis. Et si vénerit in secúnda vigília, et si in tértia vigília vénerit, et ita invénerit, beáti sunt, beati sunt servi illi. Hoc autem scitóte, quóniam si sciret paterfamílias, quia hora fur vénerit, vigiláret útique, et non síneret pérfodi domum suam. Et vos estóte paráti, quis qua hora non putátis. Fílius hóminis véniet.”
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: Estejam cingidos os vossos rins, e em vossas mãos lâmpadas acesas. E sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor quando volta das bodas, para que, quando vier e bater à porta, logo a possam abrir. Bem-aventurados aqueles servos, que o Senhor, ao voltar, achar vigilantes. Em verdade vos digo: ele se cingirá e os fará sentar à mesa, e, passando por entre eles, os servirá. E se vier na segunda vigília, ou se vier na terceira e assim os encontrar, bem-aventurados esses servos! Atendei porém a isto: se o pai de família soubesse a hora em que viria o ladrão, com certeza haveria de vigiar e, sem dúvida, não deixaria invadir a sua casa. Assim, estai também vós preparados, porque à hora em que não cuidais, virá o Filho do homem.
🔥A Lei Divina e a Vigilância do Servo Fiel
🕯️A liturgia de hoje nos apresenta uma conexão profunda entre a ordem jurídica eclesiástica e a vigilância escatológica, personificada em São Raimundo de Penaforte. Como exímio canonista, ele compreendeu que a lei não é um fim em si mesma, mas um instrumento de caridade e salvação para manter a "casa de Deus" ordenada até o retorno do Senhor. Santo Agostinho nos recorda que "onde não há justiça, não há república", e analogamente, na Igreja, a lei canônica serve como baluarte contra o caos do pecado, permitindo que a graça flua ordenadamente (De Civitate Dei, XIX). O Evangelho descreve os servos com os "rins cingidos" e "lâmpadas acesas"; teologicamente, cingir os rins simboliza a mortificação das paixões desordenadas, virtude essencial para quem, como Raimundo, deve julgar e legislar com equidade, sem se deixar corromper pelo "ouro" mencionado na Epístola. A lâmpada acesa é o fulgor da doutrina ortodoxa e da sabedoria que não se apaga nas vigílias da história. São Raimundo, ao compilar as Decretais, garantiu que a lâmpada da justiça iluminasse a Igreja, protegendo os fiéis da arbitrariedade. Ele encarna o homem que "pôde transgredir e não transgrediu", pois, detendo imenso poder e influência junto a papas e reis, usou sua autoridade para servir, lavando os pés da Igreja através da organização jurídica e da misericórdia penitencial. Assim, a vigilância cristã não é uma espera passiva, mas uma ação diligente de quem organiza a casa interior e exterior para que, quando o Mestre chegar, encontre tudo disposto segundo a Sua santa vontade.
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