Introito - (Sl 33, 12; 2) Veníte, fílii, audíte me: timórem Dómini docébo vos. Ps. Benedícam Dóminum in omni témpore: semper laus ejus in ore meo. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen. - Veníte, fílii...Vinde, filhos, ouvi-me: eu vos ensinarei o temor do Senhor. Sl. Bendirei o Senhor em todo o tempo; o seu louvor estará sempre em minha boca. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo. Assim como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém. - Vinde, filhos...
Nascido em Peralta de la Sal, no Reino de Aragão, São José de Calasanz renunciou às honras e prebendas eclesiásticas na Espanha para responder ao apelo da graça em Roma, onde a visão dolorosa de multidões de infantes entregues à ignorância, à miséria moral e à perdição eterna abrasou seu coração apostólico. Movido por zelo ardente pela salvação dos pequeninos, fundou em 1597 a Ordem dos Clérigos Regulares Pobres da Mãe de Deus das Escolas Pias, estabelecendo as primeiras escolas públicas e inteiramente gratuitas da cristandade para instruir a juventude na piedade e nas letras. Enfrentou com paciência sobre-humana e inquebrantável mansidão as mais atrozes perseguições, intrigas palacianas, calúnias e a dolorosíssima degradação temporária de sua amada Ordem por decretos inquisitoriais instigados por traidores internos, suportando tudo como um novo Jó até sua santa morte em 1648, aos noventa e um anos de idade, encontrando o seu glorioso repouso na Igreja de São Pantaleão em Roma.
Qual é, ó cristãos, a verdadeira grandeza que resplandece aos olhos do Altíssimo? Enquanto os discípulos disputavam no caminho os primeiros postos de uma soberania imaginária, o Divino Mestre chama um menino indefeso, coloca-o no centro daquela roda de pretensões terrenas e profere a sentença que confunde todo o orgulho humano: quem não se fizer pequeno e dócil como esta criança, jamais cruzará os umbrais da pátria celeste. Vede que lição admirável! O mundo ensina a inflar o próprio nome, a buscar comodidades fáceis, a perseguir louvores vãos e a fugir a todo custo do peso austero da Cruz; a sabedoria divina, contudo, decreta que o ápice da perfeição está no total despojamento do amor-próprio e no abraço resoluto da humilhação. Que cegueira habita naqueles que, infiltrando sutilezas mundanas no santuário, tentam moldar a fé às conveniências dos tempos, rebaixando a doutrina imutável para agradar às inclinações carnais! A formação da juventude não é mero adestramento de inteligências para o sucesso passageiro deste século corrompido, mas o resgate de almas imortais arrancadas das garras do erro e educadas no santo temor de Deus, que é o princípio de toda a verdadeira ciência. Como adverte o Apóstolo, a sabedoria deste mundo é loucura diante do Criador; por isso, São José de Calasanz não temeu descer às vielas mais obscuras para recolher as crianças abandonadas, enxergando em cada uma delas a face ensanguentada do Redentor. Quando as línguas pérfidas o cobriram de infâmia e a sua própria obra parecia aniquilada sob o peso da provação, ele permaneceu inabalável na caridade, pois sabia, à luz da Escritura, que a Sabedoria desce com o justo até a cova, não o abandona nas cadeias da calúnia e transforma a ignomínia temporal em cetro de glória imperecível. Despertai, pois, do sono do comodismo! Se desejais edificar vossas vidas sobre rocha firme, abandonai a vanglória, sujeitai vossa inteligência à sã disciplina dos santos mistérios e aprendei na escola do Calvário a pureza e a santa pequenez que abrem as portas eternas do Paraíso.
Epístola (Sap 10, 10-14) - Justum dedúxit Dóminus per vias rectas, et osténdit illi regnum Dei, et dedit illi sciéntiam sanctórum: honestávit illum in labóribus, et complévit labóres illíus. In fraude circumveniéntium illum áffuit illi, et honéstum fecit illum. Custodívit illum ab inimícis, et a seductóribus tutávit illum, et certámen forte dedit illi, ut vínceret, et sciret quóniam ómnium potentior est sapiéntia. Hæc vénditum justum non derelíquit, sed a peccatóribus liberávit eum: descendítque cum illo in fóveam, et in vínculis non derelíquit illum, donec afférret illi sceptrum regni, et poténtiam advérsus eos, qui eum deprimébant: et mendáces osténdit, qui maculavérunt illum, et dedit illi claritátem ætérnam, Dóminus Deus noster.
O Senhor conduziu o justo por caminhos retos, mostrou-lhe o reino de Deus e deu-lhe a ciência dos santos; enriqueceu-o em seus trabalhos e deu fruto às suas fadigas. Defendeu-o contra a fraude dos que o enganavam e fê-lo ilustre. Protegeu-o contra os seus inimigos, guardou-o dos sedutores e deu-lhe uma rude peleja para que vencesse, e soubesse que a sabedoria é mais poderosa que tudo. Ela não abandonou o justo quando foi vendido, mas livrou-o dos pecadores; desceu com ele à cova e não o abandonou nas cadeias, até lhe trazer o cetro do reino e o poder contra aqueles que o oprimiam; desmascarou os que o caluniaram e deu-lhe uma glória eterna, o Senhor, nosso Deus.
Evangelho (Mt 18, 1-5) - In illo témpore: Accessérunt discípuli ad Jesum, dicéntes: Quis, putas, major est in regno cælórum? Et ádvocans Jesus párvulum, státuit eum in médio eórum, et dixit: Amen dico vobis, nisi convérsi fuéritis, et efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum cælórum. Quicúmque ergo humiliáverit se sicut párvulus iste, hic est major in regno cælórum. Et qui suscépérit unum párvulum talem in nómine meo, me súscipit.
Naquele tempo, aproximaram-se de Jesus os seus discípulos, dizendo: Quem julgas que é o maior no Reino dos céus? E Jesus, chamando um menino, colocou-o no meio deles e disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como meninos, não entrareis no Reino dos céus. Aquele, pois, que se fizer humilde como este menino, esse será o maior no Reino dos céus. E o que receber um menino como este em meu nome, a Mim recebe.