Introito - (Sl 138, 17; 1-2) Mihi autem nimis honoráti sunt amíci tui, Deus: nimis confortátus est principátus eórum. Ps. Dómine, probásti me, et cognovísti me: tu cognovísti sessiónem meam, et resurrectiónem meam. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.Tenho em altíssima honra os vossos amigos, ó Deus: o seu poder fortaleceu-se grandemente. Sl. Senhor, Vós me provastes e me conheceis: Vós conheceis o meu descanso e a minha ressurreição. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém.
Identificado com Natanael e saudado pelo próprio Salvador como um verdadeiro israelita em quem não existia dolo, São Bartolomeu foi constituído coluna indefectível do Colégio Apostólico após a solene noite de vigília e oração de Nosso Senhor no monte. Inflamado pelo fogo do Espírito Santo em Pentecostes, levou a luz do Evangelho aos povos mais remotos da Índia e da Grande Armênia, desbaratando ídolos abomináveis, libertando possessos e convertendo multidões com a eficácia da pregação inspirada. O ódio do paganismo enfurecido e a vingança dos tiranos desencadearam contra o santo um suplício de crueldade inaudita: foi esfolado vivo da cabeça aos pés e, em seguida, decapitado, consumando em sua própria carne um holocausto puro de fidelidade à fé revelada. O tesouro sagrado de seus despojos repousa honrosamente sob o altar da veneranda Basílica de São Bartolomeu na Ilha Tiberina, em Roma, atestando diante das nações a imortalidade do ministério apostólico fundado sobre a rocha da verdade divina.
Ponderai com tremor e compunção, amados irmãos, sobre a firmeza inabalável que sustenta o edifício da Santa Igreja de Deus! Em tempos de trevas e confusão doutrinária, nos quais uma mentalidade frouxa e cheia de dolo pretende nivelar o sagrado ao profano, buscando diluir a autoridade divina do sacerdócio para comprazer aos caprichos democráticos do mundo, a liturgia de hoje nos recorda que a Igreja não foi inventada pelos homens, mas edificada pelo Verbo Encarnado sobre o alicerce perpétuo dos Apóstolos. Vede o Divino Mestre: antes de escolher os Doze, passa a noite inteira em oração no cume da montanha, ensinando-nos, como salienta Santo Ambrósio, que a hierarquia sagrada nasce do coração do Pai e não dos acordos da terra. E quem é o homem chamado por Deus para levar a luz às nações? É aquele que, como ensina Santo Agostinho, possui a pureza da alma isenta de fingimento, pois Deus abomina a hipocrisia dos que desejam pactuar com as vaidades mundanas mantendo apenas uma aparência exterior de piedade! São Bartolomeu não pregou uma doutrina negociável nem buscou aplausos efêmeros perante as cortes pagãs; pelo contrário, suportou que lhe arrancassem a própria pele membro por membro, preferindo ver rasgada a túnica de sua carne a transigir com o menor erro contra a fé! Que contraste dilacerante com aqueles que hoje, por medo da crítica ou por avidez de facilidades, entregam os tesouros sagrados da Tradição ao escárnio dos ímpios! Como declara São Paulo na Epístola, Deus estabeleceu uma ordem sagrada no Corpo Místico: primeiro os Apóstolos, guardiões invioláveis do depósito da fé. Despertai, pois, da ilusão perigosa que deseja amoldar o Evangelho às novidades deste século em ruínas! Firmai os vossos passos na doutrina apostólica pura e sem mancha, rejeitai todo espírito de duplicidade e correi valorosamente no combate cristão, para que, sustentados pelo exemplo dos mártires, sejais contados na assembleia celeste entre os amigos prediletos de Deus!
Epístola (1 Cor 12, 27-31) - Fratres: Vos estis corpus Christi, et membra de membro. Et quosdam quidem pósuit Deus in Ecclésia primum apóstolos, secúndo prophétas, tértio doctóres, deínde virtútes, exínde grátias curationum, opitulatiónes, gubernatiónes, génera linguárum, interpretatiónes sermonum. Numquid omnes apóstoli? numquid omnes prophétæ? numquid omnes doctóres? numquid omnes virtútes? numquid omnes grátiam habent curationum? numquid omnes linguis loquúntur? numquid omnes interpretántur? Æmulámini autem charísmata melióra.Irmãos: Vós sois o corpo de Cristo e membros cada um por sua parte. E a uns, na verdade, pôs Deus na Igreja, primeiramente apóstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores; depois os dons dos milagres, em seguida os dons de curar, de socorrer, de governar, a variedade de línguas e a interpretação das palavras. Porventura são todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? Fazem todos milagres? Têm todos o dom de curar? Falam todos em línguas? Interpretam todos? Aspirai, porém, aos carismas superiores.
Evangelho (Lc 6, 12-19) - In illo témpore: Éxiit Jesus in montem oráre, et erat pernóctans in oratióne Dei. Et cum dies factus esset, vocávit discípulos suos: et elégit duódecim ex ipsis (quos et Apóstolos nominávit): Simónem, quem cognominávit Petrum, et Andréam fratrem ejus, Jacóbum, et Joánnem, Philíppum, et Bartholomǽum, Matthǽum, et Thomam, Jacóbum Alphǽi, et Simónem, qui vocátur Zelótes, et Judam Jacóbi, et Judam Iscariótem, qui fuit próditor. Et descéndens cum illis, stetit in loco campéstri, et turba discipulórum ejus, et multitúdo copiósa plebis ab omni Judǽa, et Jerúsalem, et marítima, et Tyri, et Sidónis, qui vénerant ut audírent eum, et sanaréntur a languóribus suis. Et qui vexabántur a spirítibus immúndis, curabántur. Et omnis turba quærébat eum tángere: quia virtus de illo exíbat, et sanábat omnes.Naquele tempo: Saiu Jesus a um monte a orar, e passou a noite toda na oração de Deus. E, quando já era dia, chamou a Si os Seus discípulos e escolheu doze de entre eles, aos quais deu também o nome de Apóstolos: Simão, a quem chamou Pedro, e André, seu irmão; Tiago e João; Filipe e Bartolomeu; Mateus e Tomé; Tiago, filho de Alfeu, e Simão, chamado Zelote; Judas, irmão de Tiago, e Judas Iscariotes, que veio a ser o traidor. Descendo depois com eles, parou num lugar plano com um grande número de Seus discípulos e uma multidão imensa de povo de toda a Judeia e Jerusalém, e do litoral de Tiro e de Sidon, que tinham vindo para O ouvir e serem curados de suas enfermidades. Também os que eram atormentados por espíritos imundos ficavam curados. E toda a multidão procurava tocar-Lhe, porque saía d'Ele uma virtude que sarava a todos.