Introito - (Sl 36, 30-31; 1) Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium: lex Dei ejus in corde ipsius. Ps. Noli aemulari in malignantibus: neque zelaveris facientes iniquitatem. Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.
A boca do justo meditará a sabedoria e a sua língua falará a justiça: a lei do seu Deus está no seu coração. Sl. Não tenhas ciúme dos maus, nem invejes os que obram a iniquidade. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém.
No século XVII, quando as sombras do rigorismo gélido ameaçavam congelar as almas e afastar os corações da terna misericórdia divina, levantou-se na Igreja de Deus, como uma tocha abrasadora, São João Eudes. Sacerdote de zelo indomável e alma forjada no crisol da oração contínua, ele compreendeu com clareza profética que a salvação do rebanho dependia irrevogavelmente da santidade inegociável de seus pastores. Por isso, consumiu as energias de sua vida terrena na fundação da Congregação de Jesus e Maria, dedicada à formação austera e piedosa do clero, e ergueu a Ordem de Nossa Senhora da Caridade do Refúgio para resgatar almas femininas esmagadas pelo peso do vício e do abandono. Foi, sobretudo, o pioneiro na liturgia, o grande arauto que compôs o primeiro ofício divino aos Sagrados Corações, apontando à humanidade a fornalha inextinguível de amor que consome os pecados do mundo. Após uma vida de combates heroicos contra a tibieza, seus restos mortais repousam, santamente venerados e aguardando a ressurreição, na Igreja de Notre-Dame-de-la-Gloriette, na cidade de Caen, de onde seu silêncio continua a pregar com eloquência imortal.
Considerai, amados irmãos, o abismo infinito que separa a sabedoria deste século em ruínas da eternidade luminosa que pulsa no peito da Santa Igreja Católica. O mundo, ébrio de vaidades passageiras e entorpecido pelas conveniências do momento, sorri complacentemente para o vício, enquanto vira o rosto, com asco, para a Cruz. Sussurram as falsas vozes - muitas vezes disfarçadas sob vestes de piedade, infiltradas veladamente no próprio santuário para granjear aplausos humanos - que as antigas verdades devem dobrar-se aos caprichos do tempo, que o Calvário é uma relíquia incômoda e que a senda do céu pode ser percorrida sem suor, sem purificação e sem renúncia. Oh, engano funesto! Oh, veneno sutil que adormece as consciências antes de levá-las à morte eterna! Contra essa peste de frouxidão, que busca desesperadamente acomodar o sagrado ao profano, ergue-se hoje a figura majestosa de São João Eudes. Qual foi a magna vocação deste confessor senão resgatar o sacerdócio da letargia mundana, combatendo as heresias do seu tempo não apenas com argumentos, mas ateando o fogo abrasador dos Sagrados Corações em almas resfriadas pela descrença? O Evangelho que hoje ecoa no santo altar rasga a escuridão da nossa época como um relâmpago divino: "Estejam cingidos os vossos rins, e em vossas mãos lâmpadas acesas". Que significa cingir os rins, indaga o grande Agostinho, senão estrangular com mão firme as paixões da carne, domando o instinto cego que nos arrasta para a lama? E que são as lâmpadas flamejantes senão o fulgor resplandecente da caridade invisível, manifestada nas obras divinas? Vede, o homem verdadeiramente bem-aventurado, como clama o livro do Eclesiástico na Epístola, não é aquele que acumula o pó brilhante que chamam de ouro, nem o que busca a retórica vazia para colher os louvores das praças fugazes. É aquele que, podendo manchar-se com o mundo, recusou a mancha; podendo pactuar com o erro, guardou a túnica da fé intacta. Meus irmãos, a vigilância cristã não é o sono brando de quem se presume salvo sem mérito, mas a postura da sentinela armada no alto da torre de vigia! O Mestre ocultou-se nos céus, mas retornará súbito, como um relâmpago na noite cega. Se o vosso coração estiver acorrentado ao barro e à lama, se as vossas dignidades servirem apenas de pretexto para agradar aos senhores da terra, como podereis abrir-Lhe a porta quando Ele bater com mão de Juiz? Despertemos, ó almas resgatadas a preço de sangue! Arrancai de vós as vestes da tibieza! Que a intrepidez de São João Eudes purifique as vossas casas e os nossos altares, para que, quando o divino Esposo chegar, não nos encontre adormecidos na ilusão, mas de pé, inquebrantáveis, com o azeite da verdadeira devoção a queimar na alma, prontos para transpor os umbrais do banquete onde o próprio Deus, cingindo-Se de glória, nos servirá no festim da eternidade!
Epístola (Eclo 31, 8-11) - Beátus vir, qui invéntus est sine mácula, et qui post aurum non ábiit, nec sperávit in pecúnia et thesáuris. Quis est hic, et laudábimus eum? fecit enim mirabília in vita sua. Qui probátus est in illo, et perféctus est, erit illi glória ætérna: qui pótuit trángredi, et non est transgréssus: fácere mala, et non fecit: ídeo stabílita sunt bona illíus in Dómino, et eleemósynas illíus enarrábit omnis ecclésia sanctórum.
Bem-aventurado o homem que foi encontrado sem mancha, que não andou após o ouro, nem pôs sua esperança no dinheiro ou nos tesouros. Quem é este, e nós o louvaremos? Porque ele fez coisas maravilhosas em sua vida. O que foi provado por ele, e encontrado perfeito, terá glória eterna. Pôde transgredir a lei, e não a transgrediu; pôde fazer o mal, e não o fez! É por isso que os seus bens estão confirmados no Senhor, e que toda a assembleia dos santos publicará as suas esmolas.
Evangelho (Lc 12, 35-40) - In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Sint lumbi vestri præcíncti, et lucérnæ ardéntes in mánibus vestris, et vos símiles homínibus exspectántibus dóminum suum, quando revertátur a núptiis: ut, cum vénerit et pulsáverit, conféstim apériant ei. Beáti servi illi, quos, cum vénerit dóminus, invénerit vigilántes: amen, dico vobis, quod præcínget se, et fáciet illos discúmbere, et tránsiens ministrábit illis. Et si vénerit in secúnda vigília, et si in tértia vigília vénerit, et ita invénerit, beáti sunt servi illi. Hoc autem scitóte, quóniam si sciret paterfamílias, qua hora fur veníret, vigiláret útique, et non síneret pérfodi domum suam. Et vos estóte paráti: quia qua hora non putátis, Fílius hóminis véniet.
Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: Estejam cingidos os vossos rins, e em vossas mãos lâmpadas acesas. E sede vós semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, ao voltar ele das bodas, para que, quando vier e bater, logo lhe abram. Bem-aventurados aqueles servos, aos quais o senhor, quando vier, achar vigilantes. Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará sentar à mesa, e, passando por eles, os servirá. E, se vier na segunda vigília, ou se vier na terceira vigília, e assim os encontrar, bem-aventurados são aqueles servos! Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria certamente, e não deixaria minar a sua casa. Vós também, estai preparados: porque, à hora em que não pensais, virá o Filho do homem.