30 novS. André, apóstolo

🐟Santo André (vídeo), irmão de São Pedro e o primeiro dos apóstolos a ser chamado por Cristo, era originário de Betsaida, na Galileia, e inicialmente discípulo de João Batista. Após o Pentecostes, dedicou sua vida à evangelização em regiões como a Cítia, a Trácia e a Grécia, especificamente na Acaia, cumprindo o mandato divino de difundir a Boa Nova até os confins da terra. A tradição relata que, em Patras, foi condenado ao martírio pelo governador Egeas, sendo crucificado em uma cruz em forma de X (crux decussata), na qual permaneceu pregando por dois dias antes de expirar, demonstrando um amor ardente pelo sofrimento redentor. Seus restos mortais foram trasladados para Constantinopla e, posteriormente, seu corpo para Amalfi, na Itália, enquanto sua cabeça foi venerada em Roma, na Basílica de São Pedro, até ser devolvida à Igreja Ortodoxa Grega no século XX; seu martírio ocorreu por volta do ano 60 d.C.

📜Epístola (Rm 10, 10-18)
Irmãos: Com o coração se crê para alcançar a justiça; mas com a boca se faz a confissão para obter a salvação. Diz, pois, a Escritura: Todo o que Nele crê não será confundido. Porque não há distinção entre Judeu e Grego, pois um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que O invocam. Porque todo o que invocar o Nome do Senhor será salvo. Mas como invocarão Aquele em quem não creram? E como hão de crer n’Aquele de quem não ouviram falar? E como hão de ouvir, se não houver pregadores? E como haverá pregadores, se não forem enviados? Assim está escrito: Que formosos são os pés dos que evangelizam a paz, dos que anunciam a Boa Nova! Mas nem todos obedecem ao Evangelho. Pois Isaías pergunta: Senhor, quem crê no que de nós ouviu? Logo, a fé vem pela pregação e a pregação por ordem do Cristo. E pergunto: Acaso, não a ouviram? Sim, certamente, pois por toda a terra se difundiu sua pregação e até as extremidades da terra chegaram as suas palavras.

✠Evangelho (Mt 4, 18-22)
Naquele tempo, caminhando Jesus próximo ao mar da Galileia, viu dois irmãos, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão, lançando a rede ao mar (porque eram pescadores). Disse-lhes Jesus: Segui-me, e eu vos farei pescadores de homens. E logo eles deixaram as redes e O seguiram. Prosseguindo, encontrou Jesus adiante dois outros irmãos, Tiago, filho de Zebedeu e João, seu irmão, que, na barca, com Zebedeu, seu pai, consertavam as suas redes. E chamou-os. E eles deixaram imediatamente suas redes e seu pai, e O seguiram.

💭Reflexões

📣A dinâmica da fé exposta pelo Apóstolo Paulo na Epístola aos Romanos estabelece uma cadeia causal inquebrantável entre o envio divino e a salvação humana: o envio gera a pregação, a pregação gera a audição, a audição gera a fé, e a fé culmina na invocação do Nome do Senhor. Santo André, como um dos primeiros "pés formosos" que evangelizaram a paz, encarna a necessidade absoluta do ministério apostólico para a economia da salvação. Sem a voz audível da Igreja, que ecoa a Palavra do Verbo, a crença interior permanece incompleta, pois "com o coração se crê para a justiça, mas com a boca se faz a confissão para a salvação". A missão de André não foi apenas um deslocamento geográfico, mas a atualização da ordem de Cristo de que a fé deve ser ex auditu (pelo ouvir), transformando o ouvinte em crente e o crente em confessor, um princípio que Santo Agostinho reitera ao afirmar que a fé é o passo inicial, mas a confissão pública é a prova de sua vitalidade e a garantia da salvação (Santo Agostinho, Comentário sobre o Evangelho de João).

⚓O Evangelho de Mateus narra a prontidão radical com que André e Pedro abandonaram suas redes, um gesto que transcende a mera mudança de profissão e aponta para a renúncia total exigida pelo Reino. Ao serem constituídos "pescadores de homens", os apóstolos não mudam apenas de objeto de pesca, mas de ontologia: deixam de capturar para a morte (tirar o peixe da água para consumo) e passam a capturar para a vida (tirar o homem do abismo do pecado para a luz de Deus). São Gregório Magno observa com profundidade que o valor da renúncia não está na quantidade de bens deixados, mas no afeto desapegado; eles deixaram tudo o que tinham e tudo o que desejavam ter, demonstrando que seguir a Cristo exige o esvaziamento das "redes" que nos prendem às complexidades e emaranhados do século, para que a alma possa navegar livremente no mar da Vontade Divina (São Gregório Magno, Homilia sobre os Evangelhos).

✝️A culminação da vida de Santo André reflete a perfeita integração entre a "confissão com a boca" e o seguimento da Cruz. A tradição litúrgica e patrística nos legou a belíssima oração de André diante do instrumento de seu suplício: "O bona Crux" (Ó boa Cruz), na qual ele saúda a cruz não como um tormento, mas como um meio desejado de união com o Mestre. Esta atitude revela que a verdadeira fé apostólica compreende o sofrimento não como um obstáculo, mas como a consumação do amor. Ao abraçar a cruz, André valida sua pregação com o próprio sangue, tornando-se uma testemunha (martys) irrefutável de que Aquele que ele anunciou vale mais do que a própria vida. Como ensina São Tomás de Aquino, o martírio é o ato mais perfeito de caridade e de fortaleza, pois nele o cristão se conforma plenamente a Cristo Crucificado, transformando a morte, que era salário do pecado, em porta da glória (São Tomás de Aquino, Suma Teológica, II-II, q. 124).