Nascida na abençoada terra de Alençon no alvorecer do ano de 1873, Santa Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face transpôs os umbrais do Carmelo de Lisieux com tenros quinze anos, armada de uma permissão pontifícia e de um coração devorado pelo amor divino. No silêncio do claustro, longe dos clamores vãos do século, ela forjou a sua sublime via espiritual, um trajeto de santidade pavimentado não por feitos estrondosos, mas pela entrega confiante de uma criança que repousa segura nos braços do Pai. Embora oculta aos olhos carnais, seu espírito dilatou-se até abraçar os confins da terra, consumindo-se de zelo a ponto de a Igreja coroá-la padroeira universal das missões. Voando para a pátria celeste em 1897, legou-nos a doce promessa de derramar uma chuva contínua de rosas sobre este vale de lágrimas, promessa que ressoa ainda hoje a partir de seu abençoado sepulcro na Basílica de Lisieux, onde suas santas relíquias irradiam a graça soberana até o dia glorioso da ressurreição.
Considerai, amados irmãos, o profundo abismo que separa a sabedoria deste mundo caduco da insondável loucura da cruz! Onde os homens buscam os primeiros lugares e os tronos da vaidade, o próprio Verbo encarnado levanta uma criança do pó e a coloca no centro da História. Que estrondo terrível para a soberba humana! O século dezenove, ébrio de seu próprio avanço técnico e sufocado pelo frio racionalismo que transformara a piedade em um rigorismo de gelo, precisava de um remédio celestial. Foi contra a altivez de uma época que se julgava emancipada de Deus, e contra o terror paralisante que afastava as almas do altar, que a Providência suscitou esta jovem Virgem do Carmelo. A sua vocação não foi empunhar a lança dos debates acadêmicos, mas erguer a bandeira invencível da simplicidade evangélica. Como ensina São Jerônimo, o Mestre não nos aponta a refulgência de um ser angélico, mas a mansidão de um infante que, alheio às malícias, corre livremente para os braços maternos. Tal como as águas vivas que Isaías contempla, a caridade de Deus inunda exclusivamente aqueles que se reconhecem mendigos de misericórdia. Mas, pergunto-vos com dor na alma: não contemplamos hoje uma legião de cegos construindo templos de palha? Multiplicam-se as reuniões agradáveis, os congraçamentos vazios e as palavras adocicadas, porém o sacrifício redentor foi banido para dar lugar a um espetáculo de adulação mútua. Surge uma religião de casca e tintura, magistral na arte da encenação, que procura anestesiar as consciências oferecendo o torpor de um agrupamento social, onde o prêmio eterno é polidamente esquecido. Falam de crença, mas apenas como um verniz sentimental para justificar inclinações mundanas; recusam o madeiro ensanguentado para afagar o próprio ego, transformando a verdade imutável em um cardápio de preferências terrenas. Despertai, ó almas adormecidas! São João Crisóstomo brada que o Criador nos toma ao colo não por nossa excelência, mas por nossa extrema fragilidade. Se a autêntica barca de Pedro nos arrasta para as alturas, exigindo o despojamento completo, a sua imitação grotesca aprisiona os corações na poeira, coroando o próprio barro no santuário que pertence a Deus. Fujamos dessa farsa mortal! Desvistamo-nos da presunção moderna para vestir a candura da infância espiritual, pois somente os que rastejam humilhados aos pés do Salvador poderão suportar o peso esmagador da glória imperecível.
Introito - (Cânt 4, 8-9; Sl 112, 1) Veni de Líbano, sponsa mea, veni de Líbano, veni: vulnerásti cor meum, soror mea sponsa, vulnerásti cor meum. Ps. Laudáte, púeri, Dóminum: laudáte Nomen Dómini. ℣. Glória Patri...Vem do Líbano, esposa minha, vem do Líbano, vem! Tu feriste o meu coração, ó minha irmã e esposa; feriste o meu coração. Jovens, louvai o Senhor; louvai o Nome do Senhor.
Epístola (Is 66, 12-14) - Haec dicit Dóminus: Ecce ego declinábo super eam quasi flúvium pacis, et quasi torréntem inundántem glóriam géntium, quam sugétis: ad úbera portabímini, et super génua blandiéntur vobis. Quómodo si cui mater blandiátur, ita ego consolábor vos, et in Jerúsalem consolabímini. Vidébitis, et gaudébit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinábunt: et cognoscétur manus Dómini servis ejus. Assim fala o Senhor: Eis que farei correr sobre ela como um rio de paz e a glória das nações, como uma torrente que transborda. Vós sereis alimentados com leite, levados ao seio e acariciados em seus joelhos. Como aquele a quem sua mãe consola, assim eu vos consolarei, e sereis consolados em Jerusalém. Vós o vereis e o vosso coração se alegrará e os vossos ossos retomarão o seu vigor, como a erva dos campos, e a mão do Senhor se manifestará por aqueles que O servem.
Evangelho (Mt 18, 1-4) - Naquele tempo, chegaram-se a Jesus os discípulos com esta pergunta: Quem é maior no reino dos céus? Jesus, chamando uma criança, colocou-a no meio deles e disse: Em verdade vos digo: se não vos converterdes e não vos tornardes como as crianças, não entrareis no Reino dos céus. Portanto quem se tornar humilde como esta criança, este é o maior no Reino do céu.