Introito - Justus ut palma florébit: sicut cedrus Líbani multiplicábitur: plantátus in domo Dómini: in átriis domus Dei nostri. Ps. Bonum est confitéri Dómino: et psállere nómini tuo, Altíssime. Gloria Patri...O justo florescerá como a palmeira: multiplicar-se-á como o cedro do Líbano: plantado na casa do Senhor, nos átrios da casa do nosso Deus. Sl. Bom é louvar ao Senhor, e cantar salmos ao vosso nome, ó Altíssimo. Glória ao Pai...
Neste mesmo dia quatorze de agosto, enquanto a Igreja se prepara para o triunfo de Maria, o martirológio romano faz memória de São Eusébio, um presbítero do século IV cuja vida foi um holocausto vivo no altar da ortodoxia. Em uma época em que o veneno da heresia ariana - que negava a divindade de Nosso Senhor - ameaçava engolir a barca de Pedro, e quando até mesmo altas autoridades eclesiásticas vacilavam sob a pressão do poder imperial, Eusébio ergueu-se como uma coluna inabalável. O imperador Constâncio, furioso com a resistência deste humilde sacerdote que se recusava a comungar com os hereges, mandou trancá-lo em um exíguo quarto de sua própria casa. Ali, privado de alimento e luz, mas saciado pelo Pão dos Anjos e iluminado pela fé verdadeira, Eusébio suportou sete meses de gloriosa agonia até entregar sua alma a Deus no ano de 357. O local de seu heroico confinamento foi logo transformado em um venerável santuário doméstico, que hoje conhecemos como a antiga Igreja de Santo Eusébio no Esquilino, um monumento perene àqueles que preferem a morte à traição da doutrina recebida dos Apóstolos.
Olhai, amados irmãos, para este prisioneiro de Cristo e dizei-me: quem era verdadeiramente livre? O imperador, cercado de lisonjeadores em seus palácios dourados, escravo de suas ambições políticas e do aplauso humano, ou o humilde Eusébio, trancado em um quarto escuro, mas cujo espírito voava livre pelos átrios celestiais? Eis um contraste que rasga as trevas do nosso próprio tempo! Vivemos em dias assustadoramente semelhantes, onde um espírito de concessão tenta, a todo custo, domesticar o Evangelho. Homens que se julgam sábios e entendidos - os novos escribas do nosso século - esforçam-se por diluir as exigências absolutas da cruz, mascarando velhos erros sob novas palavras, apenas para não ofender as sensibilidades de um mundo que jaz no maligno. Eles buscam uma religião de facilidades, um Cristo sem sacrifício, uma Igreja que mendigue a aprovação das praças e fuja da impopularidade. Mas o que nos diz São Paulo na Epístola de hoje? Ele, que possuía prestígio e status, grita com voz de trovão: considerei tudo como lixo, como esterco, para ganhar a Cristo! Que nos importam as honrarias terrestres se, para mantê-las, precisarmos ceder um único til da fé que nos salva? São Eusébio compreendeu profundamente o Evangelho que acaba de ser proclamado, no qual Nosso Senhor rende graças ao Pai por ocultar os mistérios do Reino aos sábios e prudentes segundo a carne, para revelá-los aos pequeninos. Sim, a sã doutrina exige pequenez de espírito perante a majestade de Deus; exige curvar a fronte sob o suave jugo da obediência, em vez de dobrar os joelhos diante dos ídolos passageiros da opinião pública. Como nos advertem os Santos Padres que lutaram contra o arianismo, o mundo tentará sempre arrancar a coroa divina da cabeça de Jesus, reduzindo-O a um mero mestre de moral para que Sua lei não incomode as consciências adormecidas. Mas vós, almas batizadas, não vos deixeis seduzir pelos falsos pastores que prometem paz onde há apenas capitulação. Aproximai-vos do altar sagrado, tomai sobre vossos ombros o fardo levíssimo da ortodoxia e da virtude, e sabei que, mesmo se o mundo inteiro vos trancar na escuridão da incompreensão ou do escárnio, sereis como a palmeira cantada no Introito: plantados na casa do Senhor, florescendo para a eternidade, enquanto os impérios de mentira desabarão no esquecimento e no pó.
Epístola (Fl 3, 7-12) - Irmãos: O que para mim era lucro, considerei-o como perda por amor de Cristo. E, na verdade, julgo como perda todas as coisas, pela eminência do conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas, e as considero como esterco, para ganhar a Cristo, e ser achado n'Ele, não tendo a minha justiça, que vem da lei, mas a que vem pela fé em Jesus Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé; para conhecê-Lo, e à virtude da sua ressurreição, e à comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com a sua morte; para ver se de algum modo chego à ressurreição dentre os mortos. Não que eu já o tenha alcançado, ou que seja perfeito; mas prossigo para alcançar aquilo para o que fui também alcançado por Cristo Jesus.
Evangelho (Mt 11, 25-30) - Naquele tempo, respondendo Jesus, disse: Graças Te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Sim, ó Pai, porque assim foi do teu agrado. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. E ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a mim, todos os que andais em trabalho e vos achais carregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.