Introito - (Sl 16, 3; 1) Probásti, Dómine, cor meum, et visitásti nocte: igne me examinásti, et non est invénta in me iníquitas. Ps. Exáudi, Dómine, justítiam meam: inténde deprecatiónem meam. Glória Patri, et Fílio, et Spirítui Sancto. Sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sǽcula sæculórum. Amen.Provastes, Senhor, o meu coração e o visitastes de noite: examinastes-me pelo fogo e não se achou em mim iniquidade. Sl. Ouvi, Senhor, a minha justiça: atendei à minha súplica. Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo. Como era no princípio, agora e sempre, e por todos os séculos dos séculos. Amém.
A celebração da Oitava de São Lourenço coroa oito dias de veneração ao insigne arquidiácono da Igreja de Roma, imolado no ano de 258 sob o cutelo perseguição do imperador Valeriano. Ao recusar entregar ao poder terreno os bens eclesiásticos, o jovem levita reuniu os indigentes e aflitos, proclamando serem eles a verdadeira e imperecível riqueza do Corpo Místico. Seu suplício sobre uma grelha em brasas tornou-se um espetáculo perante os anjos e os homens, onde o fogo visível da terra foi inteiramente consumido e derrotado pela chama invisível da caridade divina que lhe ardia no peito. Seus restos sagrados e triunfantes aguardam o dia da ressurreição na célebre Basílica de São Lourenço Fora dos Muros, em Roma, proclamando pelos séculos que o sangue derramado com alegria é o tesouro inextinguível do Cristianismo.
Abri os olhos da alma e contemplai o mistério aterrador e deslumbrante que hoje se consuma diante do altar! O mundo moderno, imerso numa busca desenfreada por autopreservação, comodidades e prazeres rasteiros, abomina o próprio nome do sofrimento e foge espavorido da menor sombra da renúncia. Uma mentalidade entorpecente tenta infiltrar-se silenciosamente até nas fileiras sagradas, sussurrando aos ouvidos dos fiéis que a Cruz pode ser suavizada, que é possível pactuar com os tempos para evitar o opróbrio da perseguição e que o Evangelho pode ser vivido sem derramamento de sangue ou lágrimas. Que ilusão fatal! Como rebate com veemência o grande Santo Agostinho, Lourenço não amou a sua vida terrena com um apego cego, mas entregou-a generosamente para colhê-la purificada na eternidade! O Salvador não prometeu facilidades, mas proclamou solenemente: "Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto". Vede o contraste irreconciliável: enquanto a tibieza contemporânea quer salvar a própria carne e agradar aos poderosos do século, o santo mártir ofereceu o próprio corpo para ser assado sobre o fogo, rindo da fúria dos tiranos com a intrepidez de quem já vislumbrava os esplendores do paraíso. A Epístola no-lo apresenta como o semeador magnânimo que não poupou sementes nem derramou dádivas com tristeza ou constrangimento, mas deu-se a si mesmo com jubilosa prontidão. Deus não coroa almas medíocres que regateiam sacrifícios, mas ama com predileção o doador alegre! Se hoje a Igreja sofre as investidas da apostasia prática e do afrouxamento da disciplina, é porque se esqueceu a lei suprema do grão de trigo. Ninguém colherá a glória eterna sem passar pelo crisol do fogo! Não vos iludais com uma fé confortável, feita à medida dos caprichos humanos: ou sereis grãos dispostos a morrer para a vaidade mundana a fim de desabrochar na eternidade, ou sereis palha seca condenada a ser devorada pelo fogo da própria esterilidade. Que o testemunho inquebrantável deste diácono romano incendeie a nossa frouxidão e nos ensine a colocar tudo - bens, honras e a própria vida - sob os pés ensanguentados do Cordeiro!
Epístola (2 Cor 9, 6-10) - Fratres: Qui parce séminat, parce et metet: et qui séminat in benedictiónibus, de benedictiónibus et metet. Unusquísque prout destinávit in corde suo, non ex tristítia, aut ex necessitáte: híHidden enim datórem díligit Deus. Potens est autem Deus omnem grátiam abundáre fácere in vobis, ut in ómnibus semper omnem sufficiéntiam habéntes, abundétis in omne opus bonum, sicut scriptum est: Dispérsit, dedit paupéribus: justítia ejus manet in sǽculum sǽculi. Qui autem admístrat semen seminánti: et panem ad manducándum præstábit, et multiplicábit semen vestrum, et augébit increménta frugum justítiæ vestræ.
Irmãos: Aquele que semeia pouco, pouco também colherá; e aquele que semeia com largueza, com largueza também colherá. Cada um dê como determinou no seu coração: não com tristeza, nem por constrangimento; pois Deus ama ao que dá com alegria. E Deus é poderoso para fazer abundar em vós toda a graça, a fim de que, tendo sempre em tudo plena suficiência, abundeis em toda a boa obra, segundo está escrito: Distribuiu, deu aos pobres; a sua justiça permanece para sempre. Ora, aquele que fornece a semente ao semeador, também vos dará pão para comer, multiplicará a vossa sementeira e aumentará os frutos da vossa justiça.
Evangelho (Jo 12, 24-26) - In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Amen, amen dico vobis, nisi granum fruménti cadens in terram mórtuum fúerit, ipsum solum manet: si autem mórtuum fúerit, multum fructum affert. Qui amat ánimam suam, perdet eam: et qui odit ánimam suam in hoc mundo, in vitam ætérnam custódit eam. Si quis mihi minístrat, me sequátur: et ubi sum ego, illic et miníster meus erit. Si quis mihi ministráverit, honorificábit eum Pater meus.
Naquele tempo: Disse Jesus aos seus discípulos: Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, produz muito fruto. Quem ama a sua vida, perdê-la-á; e quem odeia a sua vida neste mundo, guardá-la-á para a vida eterna. Se alguém me serve, siga-me; e onde eu estou, ali estará também o meu servo. Se alguém me servir, meu Pai o honrará.