São Crisanto, jovem nobre instruído na filosofia terrena, encontrou na luz do Evangelho a pérola preciosa e converteu-se ao Deus vivo em Roma. Seu pai, ansiando por acorrentá-lo aos prazeres e às vaidades do século, arranjou-lhe matrimônio com Santa Daria, jovem de extraordinária formosura e sacerdotisa pagã; contudo, a virtude do Espírito Santo prevaleceu sobre as astúcias da carne, e Crisanto ganhou sua esposa para Cristo, abraçando ambos um pacto de perfeita castidade virginal dedicada inteiramente ao serviço celestial. Vencendo o paganismo idolátrico de sua época que cultuava a carne e as honras mundanas, o santo casal transformou seu lar em santuário, atraindo multidões à fé verdadeira até que, sob a fúria do imperador Numeriano por volta do ano 283, sofreram horrendos tormentos e foram sepultados vivos em uma cova de areia no Cemitério dos Trásons na Via Salária, de onde voaram vitoriosos para as palmas da eternidade.
Vede, meus irmãos, a terrível insídia que Nosso Senhor desmascara no Santo Evangelho: a religião reduzida a um teatro de aparências, onde se erguem sepulcros vistosos aos profetas do passado enquanto se sufoca com fúria a verdade do presente. Não é esta a grande desgraça dos que buscam um culto sem sacrifício e uma fé adaptada aos caprichos do mundo? Edificam-se monumentos, proferem-se discursos inflamados sobre fraternidade e virtuosismo humano, preservam-se os ritos como simples ornamentos sociais, mas banha-se a alma no mesmo espírito terrestre que perseguiu os santos. Quando a preocupação central deixa de ser a salvação eterna e a glória do Altíssimo para se tornar o aplauso das criaturas e o conforto das paixões, a igreja de Deus cede lugar a um simulacro vazio, uma assembleia meramente humana onde o homem se assenta no trono e a sã doutrina é amavelmente desterrada. Contra esse veneno mortal da tibieza e do compromisso com o século ergueram-se São Crisanto e Santa Daria, os quais enfrentaram a maior heresia de seus dias: o paganismo sensual e a pretensão de reconciliar a fé com a idolatria dos prazeres terrestres. Como ensina São João Crisóstomo, o verdadeiro adorador de Deus não adorna a pedra externa com ouro enquanto deixa a alma desprovida de virtude; os mártires preferiram ser sepultados vivos sob a areia da Via Salária a contaminarem a pureza de seu pacto virginal e a integridade do seu testemunho. Ao olhar para a lição de São Paulo, que nos concita a vencer no Espírito pela castidade, pela caridade não fingida e pelas armas da justiça, compreendemos que a fé católica não é um clube de sentimentos cômodos, mas uma milícia espiritual. Como recorda São Cirilo de Alexandria, quem aplaude o passado mas rejeita a exigência do Evangelho hoje torna-se cúmplice dos algozes. Não nos iludamos com a piedade de fachada! De que nos serve venerar a memória de velhos heróis se fugimos das aflições, das calúnias e dos jejuns que nos unem ao Crucificado? Aprendamos com este santo casal a transformar nossos corações em templos incorruptíveis, onde o fogo da caridade arda sem mescla com o mundo, preferindo morrer para as vaidades da terra a perder a posse da glória celeste.
Introito - (Sl 78, 11, 12 e 1) Intret in conspéctu tuo, Dómine, gémitus compeditórum: redde vicínis nostris séptuplum in sinu eórum: víndica sánguinem sanctórum tuórum, qui effúsus est. Ps. Deus, venérunt gentes in hæreditátem tuam: polluérunt templum sanctum tuum: posuérunt Jerúsalem in pomórum custódiam.Chegue à tua presença, ó Senhor, o gemido dos cativos; paga sete vezes mais no seio dos nossos vizinhos; vingai o sangue dos teus santos, que foi derramado. Ps. Deus, as nações invadiram a tua herança, profanaram o teu santo templo, reduziram Jerusalém a ruínas.
Epístola (2 Cor 6, 4-10) - Fratres: Exhibeamus nosmetipsos sicut Dei ministros, in multa patientia, in tribulationibus, in necessitatibus, in angustiis, in plagis, in carceribus, in seditionibus, in laboribus, in vigiliis, in jejuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in suavitate, in Spiritu Sancto, in caritate non ficta, in verbo veritatis, in virtute Dei, per arma justitiæ a dextris et a sinistris: per gloriam et ignobilitatem, per infamiam et bonam famam: ut seductores et veraces: sicut qui ignoti et cogniti: quasi morientes et ecce vivimus: ut castigati et non mortificati: quasi tristes, semper autem gaudentes: sicut egentes, multos autem locupletantes: tamquam nihil habentes et omnia possidentes.Irmãos: Mostremo-nos em tudo como ministros de Deus, com muita paciência, nas tribulações, nas necessidades, nas angústias, nos açoites, nas prisões, nas sedições, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns, na castidade, na ciência, na longanimidade, na suavidade, no Espírito Santo, na caridade não fingida, na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justiça, à direita e à esquerda; no meio da glória e da ignomínia, da calúnia e da boa fama; julgados como enganadores e contudo verdadeiros; como desconhecidos e contudo conhecidos; como moribundos e eis que vivemos; como castigados e contudo não mortos; como tristes e contudo sempre alegres; como necessitados e contudo enriquecendo a muitos; como nada tendo e contudo possuindo tudo.
Evangelho (Lc 11, 47-51) - In illo tempore: Ait Dominus scribis et pharisæis: Væ vobis, qui ædificatis monumenta prophetarum: patres autem vestri occiderunt illos. Profecto testificamini quod consentitis operibus patrum vestrorum: quoniam ipsi quidem occiderunt eos, vos autem ædificatis eorum sepulchra. Propterea et sapientia Dei dixit: Mittam ad illos prophetas et apostolos, et ex illis occident et persequentur: ut requiratur sanguis omnium prophetarum, qui effusus est a constitutione mundi a generatione ista, a sanguine Abel usque ad sanguinem Zachariæ, qui periit inter altare et ædem. Ita dico vobis, requiretur ab hac generatione.Naquele tempo: Disse o Senhor aos escribas e fariseus: Ai de vós, que edificais monumentos aos profetas, quando foram vossos pais que os mataram. Testemunhais assim e aprovais as obras de vossos pais, porque eles mataram os profetas e vós edificais-lhes os sepulcros. Por isso disse também a sabedoria de Deus: Enviar-lhes-ei profetas e apóstolos, e eles os matarão e perseguirão, para que a esta geração se peça conta do sangue de todos os profetas, derramado desde a criação do mundo, desde o sangue de Abel até ao sangue de Zacarias, que pereceu entre o altar e o templo. Sim, eu vos digo, pedir-se-á conta disso a esta geração.