terça-feira, 15 de setembro de 2026

15 Setembro ✧ São Nicomedes, Mártir ✧ a espada da verdade e a coroa do sacrifício

Introito - (Sl. 20, 2-3) In virtúte tua, Dómine, lætábitur justus: et super salutáre tuum exsultábit veheménter: desidérium ánimæ ejus tribuísti ei. Ps. Quóniam prævenísti eum in benedictiónibus dulcédinis: posuísti in cápite ejus corónam de lápide pretióso.Na vossa força, Senhor, o justo se alegrará: e sobre a vossa salvação exultará grandemente: concedestes-lhe o desejo da sua alma. Sl. Porque o prevenistes com bênçãos de doçura: pusestes na sua cabeça uma coroa de pedra preciosa.


Audio do texto

São Nicomedes foi um venerável presbítero da Igreja de Roma que florou no testemunho da fé por volta do ano 304, durante as cruéis perseguições imperiais. Movido por insigne caridade cristã, arriscou a própria vida para dar sepultura digna ao corpo da virgem e mártir Santa Felicula. Descoberto pelas autoridades pagãs por causa de sua piedade incorruptível e intimado a oferecer incenso aos ídolos do Estado, o santo sacerdote recusou-se categoricamente a trair o único Deus verdadeiro, declarando-se servo de Jesus Cristo. Por essa inabalável confissão, foi brutalmente açoitado com chibatadas guarnecidas de chumbo até entregar a alma ao Criador. Seu corpo, lançado ao rio Tifre, foi piedosamente resgatado por seu clérigo Justo e sepultado na catacumba que hoje leva seu nome, situada na via Nomentana, próximo à Basílica de Santa Agnese fora das Muralhas.

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Contemplai, ó almas remidas, a sublime severidade do Evangelho que hoje ressoa nos altares do Senhor! Enquanto o mundo sucumbe à ilusão de uma concórdia superficial, preferindo os afagos do século e o adormecimento da consciência ao peso salutar da Cruz, o Divino Mestre ergue diante de nós a espada inextinguível da Doutrina Eterna. Esta não é uma lâmina de destruição, mas de separação sagrada, que divide a luz das trevas, o ouro purificado da palha inconsistente dos prazeres terrenos. Como ensinam os grandes Doutores da Igreja, a verdadeira caridade jamais negocia com a mentira nem suaviza os mandamentos divinos para agradar às multidões. Nos tempos de São Nicomedes, a tentação assumia a forma de estátuas pagãs e incenso queimado; em nossos dias, insinua-se com passos macios e roupagem sedutora, pretendendo transformar o caminho estreito do Calvário em uma estrada larga de conveniências. O santo presbítero romano compreendeu que a Sabedoria divina (como nos canta a leitura de Salomão) acompanha o justo até o fundo da cova e nos grilhões da tribulação, para lhe entregar não os aplausos efêmeros dos homens, mas o cetro incorruptível do Reino celestial. Ao preferir o derramamento do próprio sangue e o golpe dos açoites leados a conceder um único gesto de vassalagem ao erro, Nicomedes ensina a cada geração de fiéis que a salvação da alma exige o desprendimento absoluto das affeições terrenas e o combate destemido contra as sutis falsificações da fé, pois de nada aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro se vier a perder a eternidade.


Epístola (Sab. 10, 10-14) - Justum dedúxit Dóminus per vias rectas, et ostendit illi regnum Dei, et dedit illi sciéntiam sanctórum: honestávit illum in labóribus, et complévit labores illíus. In fraude circumveniéntium illum áffuit illi, et honéstum fecit illum. Custodívit illum ab inimícis, et a seductóribus tutávit illum, et certámen forte dedit illi, ut vínceret et sciret, quóniam ómnium poténtior est sapiéntia. Hæc vénditum justum non derelíquit, sed a peccatóribus liberávit eum: descendítque cum illo in fóveam, et in vínculis non derelíquit illum, donec afférret illi sceptrum regni, et poténtiam advérsus eos, qui eum deprimébant: et mendáces osténdit, qui maculavérunt illum, et dedit illi claritátem ætérnam, Dóminus, Deus noster.O Senhor conduziu o justo por caminhos retos, e mostrou-lhe o reino de Deus, e deu-lhe a ciência dos santos: tornou-o honroso nos seus trabalhos, e completou os seus labores. Na fraude dos que o circundavam, assistiu-lhe, e fê-lo honrado. Guardou-o dos inimigos, e defendeu-o dos sedutores, e deu-lhe um forte combate, para que vencesse e soubesse que a sabedoria é mais poderosa que todas as coisas. Esta não desamparou o justo vendido, mas livrou-o dos pecadores: desceu com ele à cova, e nos grilhões não o desamparou, até que lhe trouxe o sceptro do reino, e o poder contra os que o oprimiam: e mostrou que eram mentirosos os que o maculavam, e deu-lhe glória eterna, o Senhor, nosso Deus.


Evangelho (Mt. 10, 34-42) - In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Nolíte arbitrári, quia pacem vénerim míttere in terram: non veni pacem míttere, sed gládium. Veni enim separáre hóminem advérsus patrem suum, et fíliam advérsus matrem suam, et nurum advérsus socrum suam: et inimíci hóminis doméstici ejus. Qui amat patrem aut matrem plus quam me, non est me dignus: et qui amat fílium aut fíliam super me, non est me dignus. Et qui non áccipit crucem suam, et séquitur me, non est me dignus. Qui invénit ánimam suam, perdet illam: et qui perdíderit ánimam suam propter me, invéniet eam. Qui récipit vos, me récipit: et qui me récipit, récipit eum, qui me misit. Qui récipit prophétam in nómine prophétæ, mercédem prophétæ accípiet: et qui récipit justum in nómine justi, mercédem justi accípiet. Et quicúmque potum déderit uni ex mínimis istis cálicem aquæ frígidæ tantum in nómine discípuli: amen, dico vobis, non perdet mercédem suam.Naquele tempo: Disse Jesus aos seus discípulos: Não penseis que vim trazer a paz à terra: não vim trazer a paz, mas a espada. Porque vim separar o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra: e os inimigos do homem serão os de sua própria casa. Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim, não é digno de mim: e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim, não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz, e não me segue, não é digno de mim. Quem acha a sua alma, perdê-la-á: e quem perde a sua alma por amor de mim, achá-la-á. Quem vos recebe, a mim me recebe: e quem me recebe, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta em nome de profeta, receberá a recompensa de profeta: e quem recebe um justo em nome de justo, receberá a recompensa de justo. E quem der de beber a um destes pequeninos um copo de água fria somente em nome de discípulo: em verdade vos digo, não perderá a sua recompensa.

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